Represión franquista en Valladolid

Represión Franquista en Quintanilla de Abajo

Orosia Castán — 2012-07-10T16:11:27Z

El pueblo conocido hoy como Quintanilla de “Onésimo” se llama en realidad Quintanilla de Abajo. Su nombre fue cambiado por los franquistas, imponiendo el del fundador de las JONS, organización filonazi, responsable junto a otras fuerzas de la sublevación franquista en 1936 y de la posterior guerra que devastó y destruyó nuestro paìs durante tres años.

Aun contraviniendo las propias leyes, el nombre de este pueblo no ha sido restablecido, como viene sucediendo con los restos franquistas, nombres de calles, etc.. Esta anomalía, sistemáticamente denunciada, se encuentra con la resistencia de algunos, la aquiescencia de otros y la indiferencia de la mayoría. Sin embargo, la mera lectura de las obras de este impulsor del desastre deja patente su odio hacia los que denomina “rojos”; hacia los laicos, los republicanos, los judíos y, en definitiva, hacia todos los que no pensaban como él, a quienes ordenaba tratar con la máxima violencia, como así hicieron sus seguidores.

Esperamos el momento en que los regidores se paren a pensar y tomen conciencia del ejemplo demoledor que las invectivas de este cabecilla supusieron para la democracia, la paz y la civilización y, obedeciendo los imperativos legales, devuelvan a Quintanilla su nombre real.

El pueblo se halla en las orillas del Duero, lindando con su hermano, Quintanilla de Arriba. Se sitúa prácticamente a mitad camino entre Valladolid y Peñafiel, y su economía se basa tradicionalmente en la agricultura, ya que sus viñas y sus regadíos producen en abundancia.

En el año 1936 contaba además con una buena comunicación ferroviaria, ya que la conocida como “línea de Ariza” tendía sus raíles en los alrededores, donde todavía se pueden ver los apeaderos e instalaciones propias de la estación.

En los años treinta del pasado siglo, según coinciden todas las fuentes, la ideología izquierdista era mayoritaria en Quintanilla de Abajo. El hecho de que fuese la localidad natal de Onésimo Redondo no tenía influencia sobre las ideas de los vecinos, quienes construyeron con sus manos una Casa del Pueblo importante y que contaba con bastantes afiliados. El local todavía estaba en tratos, comprada a plazos y sin terminar de pagar cuando se produjo la sublevación, siendo ocupada por los rebeldes, quienes se apoderaron también de todos los bienes que contenía.

Por otra parte, el comportamiento de Onésimo Redondo y su familia en el pueblo era bueno, pues convivían con los vecinos sin ningún tipo de problema. L. P., socialista que fue condiscípulo de Onésimo en la escuela del pueblo, nos aseguró que éste nunca tuvo ni siquiera malas palabras para sus convecinos socialistas; y J. A., que conoció bien a la familia, nos explicó que todos ellos, y especialmente la madre de Onésimo, se opusieron con todas sus energías a los actos violentos de los falangistas sobre los republicanos del pueblo.

Onésimo, discìpulo de los jesuitas, se había convertido en un abogado que vivía en Valladolid, donde se dedicaba a formar organizaciones sindicales entre los remolacheros de la zona; aparecìa poco por el pueblo, donde se dedicaba a sus asuntos privados.

Sin embargo, en la zona operaba Girón, que entrenaba a sus huestes por los pinares, y que se caracterizaba por su extrema violencia y agresividad. A causa de los diversos disturbios que se produjeron en casi todos los pueblos el 1º de Mayo y en la fiesta del Corpus, la Corporación Municipal resolvió requisar las escopetas de los elementos derechistas más destacados en evitación de males mayores.

Este hecho, ordenado por el propio Gobernador Civil, señor Lavín, trajo como consecuencia la desobediencia de un pequeño núcleo de jóvenes falangistas, que se marcharon al monte conocido como La Planta con sus armas.

Allí estaban el día 18 de julio, sábado, cuando llegó al pueblo la noticia de que los militares se sublevaban contra la República. La Corporación Municipal (votada en las urnas) se reunió con los directivos de la potente Casa del Pueblo para analizar la situación. Como las informaciones eran confusas, decidieron enviar a la ciudad a cuatro vecinos para que se entrevistasen con las autoridades y recibiesen orientaciones. Nuestro informante, presente en aquella situación, cuenta que actuando de enlaces se entrevistaron con los dirigentes socialistas de Valladolid, y que les dieron una tarjeta en la que estaba escrita una contraseña. “Esas fueron las armas que nos dieron”..

Hacia las cuatro de la tarde del domingo 19, aparecieron dos camionetas llenas de gente que entraron en el pueblo disparando. Se dirigieron hacia la Casa del Pueblo. Se entabló un tiroteo y los falangistas se retiraron. Fue entonces cuando los socialistas, ayudados por muchos vecinos y vecinas, levantaron una pequeña barricada compuesta por ramas, piedras y palos ante la ermita de San Roque, con el fin de intentar detener a los atacantes cuando regresaran. Se estableció un turno de vigilancia en la Casa del Pueblo, mientras otros vecinos se apostaban por las calles a la espera de otro ataque.

Al anochecer volvieron los falangistas a Quintanilla.

Según testimonio de J.L. Galindo, hijo del médico del pueblo y “camisa vieja” falangista:

“A Andrés Redondo le preocupaba la situación de su familia en Quintanilla, así es que reunió una Centuria de falangistas en el improvisado Cuartel de la Academia de Caballería de Valladolid y en varias camionetas llevó su invencible ejército a su tierra natal. Los marxistas de Quintanilla, cuando vieron aparecer las camionetas vallisoletanas, comenzaron a dispararlas como si fueran un bando de perdices. Pero los recién llegados tenían fusiles y eran más en número, condición “sine qua non” para la victora. El resultado final fue desastroso: un muerto y varios heridos (…) El tropel marxista se disolvió y los muchachos derechistas bajaron del monte. casi todos ellos pasaron a la escolta de Andrés Redondo y pocos días después, al Alto del León”.

Así fue. La Centuria de Andres Redondo, hermano de Onésimo, asaltó la Casa del Pueblo, matando a dos afiliados que se encontraban allí. El tiroteo se recrudeció por las calles, y el saldo fue de dos falangistas muertos, uno en el bailadero y otro en las cercanías de la ermita, más los dos de la Casa del Pueblo. El ataque fue muy duro, y los que pudieron, escaparon hacia La Planta, como habían hecho anteriormente los falangistas. Los que no pudieron huir fueron detenidos, entre ellos la Corporación completa. Más tarde, todos fueron fusilados, además de sufrir maltrato. Días después, el mismo médico pudo ver a los detenidos de Quintanilla en el Gobierno Civil, encontrándolos “derrotados y hambrientos”. Rápidamente fueron juzgados militarmente, condenados a muerte y ejecutados.

El grupo que logró huir estaba compuesto por jóvenes socialistas. Pasaron cuatro o cinco días en el monte; el mayor de ellos quería que marcharan más lejos, pero los demás se negaron. Todos pensaban que la cosa se acabaría rápidamente, y de hecho, cuando los guardas de campo les dijeron que el Movimiento se había acabado y que se entregasen, les creyeron y bajaron al pueblo. Cuando llegaron, les llevaron al Ayuntamiento a declarar, pero estando en ello apareció el Cabo y les mandó para casa.

Después se enteraron de la detención de las autoridades, que serían fusiladas enseguida; y la situación quedó clara cuando vieron pasar camiones y camiones llenos de gente de la zona, a los que llevaban a matar: Querían matar y matar…les traían en camiones, pasaban por mitad del pueblo y todos los podíamos ver…eran de los pueblos de alrededor…Algunos llegaban a Valladolid, pero la mayoría quedaron por los montes…

En el pueblo comenzó una represión sistemática. Detenían a los socialistas, a los afiliados a la Casa del Pueblo, a todos aquellos que habían estado al lado de la República. La actitud de la familia de Onésimo, completamente opuesta a los asesinatos, impidió los paseos de los detenidos, que fueron trasladados a las Cocheras de Valladolid. Algunos detenidos serían sacados de allí y asesinados; los demás recibieron palizas y malos tratos, pero todo sucedía fuera del pueblo, donde la única violencia física se ejerció en los registros y destrozos producidos en los domicilios de los detenidos.

A las familias de las víctimas las asustaban con mensajes falsos que indicaban el fusilamiento de los suyos, con amenazas o insultos, impidiendo la salida del pueblo para visitar a los presos y con otras medidas de parecida mezquindad. Los golpistas conseguían de esta manera una impresión de falsa tranquilidad, dando a entender continuamente que los detenidos regresarían a sus domicilios sin sufrir daños. Fue tras el juicio y la condena a muerte de los nueve vecinos cuando el pueblo se dio cuenta de lo que en realidad estaba pasando.

Las patrullas que actuaron en la zona se organizaron en su mayoría en Peñafiel, donde los ejecutores eran vecinos del propio pueblo y actuaban a cara descubierta por todos los pueblos de alrededor. Las víctimas de los paseos pasaban por Quintanilla en camiones abiertos, y la gente las reconocía. En el término hay, por lo menos, un fosa de vecinos de Peñafiel, y otras varias con vecinos de otras localidades cercanas. En el pueblo siempre creyeron que la familia de Onésimo había impedido las matanzas y las agresiones; que Onésimo intentó proteger a los condenados a muerte, y que sus convecinos falangistas no tenían nada que ver con los actos de violencia que se estaban cometiendo, ya que veían diariamente a los responsables cuando pasaban con las víctimas por el pueblo, reconociendo que eran falangistas de Peñafiel en su mayoría.

Este es el fundamento de que en Quintanilla se asuma la figura de Onésimo como la de un buen vecino, cuando no un héroe, y explica que el pueblo haya tenido consistorios comunistas, socialistas y derechistas y que ninguno de ellos se haya propuesto jamás eliminar el sobrenombre del pueblo y los nombres y símbolos franquistas, que como puede apreciarse, campan por todas partes en la localidad.

LISTA DE ASESINADOS EN QUINTANILLA DE ABAJO

Juzagos y fusilados en Valladolid. Enterrados allí:

Basilio Frutos Isabel, 26 años
Gregorio Redondo Bayón, 27 años
Feliciano Gordillo Aguado, 29 años
Antonio Maudes Abad, 36 años
Bernardino Martín Recio,30 años (concejal)
Bernardino Castrillo Soto, Alcalde, 45 años
Alejandro Gimeno Baquerizo,30 años, Teniente de Alcalde
Juan Maudes Abad, 35 años
Basílides Sanz Sanz, 25 años.
Máximo Eugeno Giménez Martínez

Además fueron paseados y asesinados:

Fulgencio Rojo García
Isaac Rojo García, su hermano; ambos fueron sacados de Cocheras por un grupo de falangistas, conducidos a unos desmontes cercanos a Simancas y lapidados hasta la muerte. El día anterior se había producido un bombardeo republicano sobre Valladolid.
Mariano de las Heras Vaquerizo
Leonardo Martín Recio
Deodato Frutos Isabel, hermano de Basilio, Presidente de la Casa del Pueblo
Valeriano Rojo Isabel
Virgilio Andrés Puertas, fundador de la Casa del Pueblo, falleció en un accidente de coche en mayo de 1937. En el mismo vehículo viajaban 4 falangistas que salieron ilesos.
Basilio Andrés Puertas, hermano del anterior

JUICIO

8 de agosto de 1936 Consejo de Guerra, causa 87/36

Encausados: 45 vecinos de Quintanilla de Abajo Sentencia: 9 penas de muerte ejecutadas; 22 condenas de 30 años de prisión, 14 absoluciones.

CONDENA DE 30 AÑOS

Antonio Soto Arranz
Clodoaldo de Vega Pico
Francisco Pico González. Condenado a 30 años. Cumplió en Gijón. Salió en 1943.
Ricardo Arratia Salamanca
Gabino Soto Gómez
Mauro Pedrero Sinovas “Ojillos”
Clemente Olaya Hernández
Esteban San José Ortega
Sandalio Lázaro Pico
Florencio López Villahoz
Jerónimo Gimeno Baquerizo
Santiago Cárdaba Santiago
Basilio Martín Recio
Alejandro Rodríguez Recio
Mariano García Soto
Fulgencio Rojo Posadas
Esteban González Rodríguez
Alberto Soria Muñoz
Fulgencio Martín Gómez
Regino Gómez García
Fernando Gimeno Soto
Crisóstomo Pico de Diego. Condenado a 30 años. Cumplió en el Puerto de Santa María. Salió en 1940.

ABSUELTOS

Isaac Rojo García
Fulgencio Rojo García (estos dos hermanos no fueron puestos en libertad, como otros varios, a pesar de ser absueltos. Estaban en las Cocheras cuando fueron sacados por una patrulla de falangistas y asesinados.
Modesto Rojo García (hermano de los anteriores, pasó más de un año en Cocheras, además de recibir palizas, una de ella, de 160 latigazos, le dejó secuelas)
Delio Ortega Mogrovejo
Jesús Santos Gregorio
Teófilo Pedrero Muñoz
Valentín Calvo García
Isabelino González Herrero
Clemente Lázaro Hernández
Marciano Rodríguez Manuel
Mariano Garcés Andrés
Cirilo Soto Arranz
Matías Romón Llorente
Esteban Soto Gómez

OTROS DETENIDOS

Tomás Garcés Andrés
Pedro Redondo
Rufino Redondo Bayón
Tertuliano Redondo García
Regino Redondo Sáez
Vicente Rodríguez Iglesias
Alejandro Rodríguez Redondo
Alberto Soria Muñoz
Francisco Pico González

CAMPO DE CONCENTRACIÓN DE LA SANTA ESPINA

Castor San José Ortega

Represión Franquista en Torrecilla de la Orden

Orosia Castán — 2012-06-07T21:27:29Z

La ruina sobrevenida a causa de la represión y de la guerra que ocasionó la rebelión franquista, acabó con las esperanzas de futuro de tres generaciones, cercenando a la vez sus vidas y el desarrollo de Torrecilla de la Orden.

Torrecilla está situada en la ladera de una colina, a casi 800 metros de altitud, y pertenecía al partido judicial de Medina del Campo. En el año 1936, el pueblo tenía unos 2.500 vecinos, perdiendo población de forma continua hasta la fecha de hoy, en que se contabilizan 301 habitantes. Sin embargo, en su momento todo hacía pensar que el pueblo, enclavado en plena tierra del vino, estratégicamente situado entre las provincias de Salamanca y Zamora con las que mantenía comunicaciones fluidas, desarrollaría sus potencialidades hacia un futuro próspero.

En efecto, esta situación geográfica convertía a Torrecilla en un lugar ideal para el intercambio tanto de mercancías como de información e ideas. Así, el paso continuo de mozos de mulas procedentes de otros lugares propició la aparición de las primeras organizaciones políticas y sindicales, tal como nos cuentan los testimonios de la época, que afirman que los primeros periódicos de tendencias izquierdistas llegaron al pueblo precisamente de manos de estos mozos de mulas.

La Memoria del II Congreso de la Federación Nacional de Trabajadores de la Tierra afecto a UGT, celebrado en junio de 1932, recoge la participación de la Sección Local de Torrecilla de la Orden. En esta localidad se había seguido una huelga de 40 días de duración, que se resolvió de forma favorable a los huelguistas, consiguiendo mejoras en las condiciones económicas y laborales.

Por otra parte, se comprueba un alto nivel de conciencia política y organizativa de los trabajadores, agrupados en la Casa del Pueblo de la localidad, siendo la adscripción mayoritaria a la UGT y al Partido Socialista. Existía también un núcleo comunista, ligado al radio de Alaejos. No tenemos conocimiento de la existencia de grupos anarquistas, aunque Miguel Iñiguez, en su magnífica obra Esbozo de una enciclopedia histórica del anarquismo español, recoge a Ovidio Monsalvo Sánchez como afiliado a CNT.

Durante la Dictadura de Primo de Rivera, en pleno apogeo del conflicto marroquí, fueron muchos los jóvenes que decidieron partir para el exilio ante las altísimas probabilidades de morir en tierras africanas en el transcurso de una guerra ajena a ellos y repleta de episodios de corrupción militar. Cuando se instaurò la República, muchos de ellos regresaron al pueblo ilusionados con el enorme cambio que el país iniciaba. Pero además regresaban formados y concienciados, conociendo otras formas más dignas de vivir y de trabajar, y con la conciencia de ser ciudadanos con derechos. Muchos de los que serían asesinados durante el golpe habían regresado en 1931 de Francia.

También se detecta, como en otras localidades, un movimiento de la derecha local hacia posiciones fascistas, representadas por Falange Española, formada por un grupo de jóvenes de ambos sexos, activos y conectados con los grupos de Alaejos. Este grupo va a protagonizar bastantes actos de violencia, y estaban armados y entrenados. Según los testimonios recogidos, el fundador de la Falange en el pueblo fue Francisco Plaza, militar profesional. Esta persona se vio desbordada por los actos cometidos en su pueblo tras la sublevación, como demuestra su oposición a varios crímenes, las recriminaciones públicas ante alguno de esos actos, o la mediación decisiva para evitar otros, como ocurrió cuando sus camaradas sacaban en un camión a varias mujeres, tras apalearlas, vejarlas y administrarlas ricino y Plaza impidió su asesinato.

El día 4 de diciembre de 1932 se inauguró la Casa del Pueblo, comprada y edificada por los socios. Según recogía la prensa de la época, el edificio había costado 4.000 pesetas, y durante el mismo año 1932 se celebraron en ella veinticuatro actos culturales, cuatro políticos y diez sindicales. Las representaciones teatrales y las actuaciones del Coro fueron las actividades más frecuentes. La obra “Tierras Bajas” se representó en varias ocasiones, siendo todos los actores afiliados de la Casa del Pueblo. Tras el golpe militar, el edificio fue ocupado por los grupos derechistas. El local, situado en la calle que luego se llamó Onésimo Redondo nº 39, fue incautado en forma legal el 3 de julio de 1937 y ocupado por la Delegación Sindical y Cuartel de Flechas. En 1956 fue vendido a Víctor Capellán por 4.500 pesetas.

En este contexto se comprueban, mediante fuentes orales y documentales, otros episodios de violencia de raíz política, como los que siguen:

ASESINATO DE FRANCISCO MARTÍN RODRÍGUEZ “PACOMIO”, alcalde de la Dictadura de Primo de Rivera. La muerte se inscribe el 18 de marzo de 1932 y en el Acta de Defunción consta que se produjo el 16 de marzo de 1932 a las 24 horas y 45 minutos, en el nº 4 de la calle Rodríguez Escudero, como consecuencia de herida de arma de fuego. El autor fue un vecino de ideología comunista, enfrentado con el ex alcalde por motivos políticos. Este alcalde, apoyado por una facción derechista, se negó a admitir los resultados electorales que daban la victoria a la República, no reconociendo al nuevo Consistorio. En los salones del Casino se organizó un Consistorio paralelo con el único fin de estorbar a la nueva Corporación, cuyo alcalde, Celestino Velazquez, intentó ejercer su mandato evitando la provocación. El cabo de serenos, Segundo Monsalvo, no pudo resistir el acoso a que se veía sometido por el antiguo alcalde, quien le amenazaba diciendo que lo había destituido de su cargo, ya que las elecciones no eran válidas y él era el alcalde auténtico. En la noche del 15 de marzo tuvo lugar un enfrentamiento entre ambos hombres en el Casino, en los salones privados, donde Segundo había sido citado. Acudió junto con su hijo Melchor, quien en el transcurso de la disputa sacó un revólver y disparó hiriendo de muerte a Pacomio y alcanzando también a otro de los presentes en una pierna; se trataba de Mariano Martín, sobrino de Pacomio. Pacomio falleció esa misma noche. A la mañana siguiente, el pueblo fue tomado por fuerzas del orden provenientes de Medina del Campo en evitación de más disturbios. Hubo juicio y Melchor Monsalvo fue condenado por el asesinato y encarcelado en el Penal de Santoña, donde se encontraba el 18 de julio de 1936; amnistiado, pudo huir y exiliarse en Francia, aunque su padre y uno de sus hermanos fueron paseados.

BODA DE CELESTINO VELÁZQUEZ, primer alcalde de la República: alguien lanzó sobre la comitiva octavillas de contenido injurioso y fascista. Se trataba de una boda civil. La agresión partió de la casa nº 8 de la calle después llamada José Antonio. Tras el paso del cortejo, los amigos de los novios mantuvieron un enfrentamiento con los autores del hecho (cuatro hermanos falangistas), desarmando a uno de ellos, que fue detenido por la Guardia Civil. Celestino Velázquez fue asesinado junto con sus tres hermanos por los sublevados.

HUELGA GENERAL DE 1934: en Torrecilla se preparó la huelga desde la Casa del Pueblo, inaugurada en el año 1932, como se ha dicho; la Guardia Civil, durante un registro se incautó de cinco botellas explosivas (cócteles Molotov); se produjeron muchas detenciones (entre ellas, la del alcalde y el teniente de alcalde), y se clausuró el local. A continuación se fundó la organización Socorro Rojo con el fin de auxiliar a los presos, costear su defensa y ayudar materialmente a sus familias.

ENFRENTAMIENTOS: a raíz del triunfo del Frente Popular en las elecciones de 1936, el ambiente del pueblo se crispó muchísimo más. El día del Corpus no hubo procesiones, con las consiguientes protestas y enfados; el 1º de mayo se produjeron enfrentamientos entre los vecinos; el día 3 de mayo acudieron socialistas de Valladolid a dar un mítin. Hubo pelea y un vecino falangista, Lucio “Morcilla”, resultó con heridas por arma de fuego. Fue necesaria la intervención de la Guardia de Asalto procedente de Valladolid.

En esta situación se produce el golpe de estado del 18 de julio de 1936, no siendo tomado el pueblo por los facciosos hasta el lunes 20 por la tarde a causa de la resistencia opuesta por los republicanos, que finalmente abandonaron el pueblo dispersándose por los campos. La represión fue extremadamente cruel, con vecinos paseados, ejecutados previo juicio, heridos, huidos, destrozos y robos sobre los bienes de los represaliados, etc.

Los asesinatos de estos vecinos se produjeron en descampado, por lo que no es fácil datarlos exactamente. Además, los cuerpos fueron enterrados en bastantes casos por las personas que integraban el grupo de asesinos, lo que dificulta la localización de las fosas.

EL LEVANTAMIENTO DEL 18 DE JULIO DE 1936

Los rumores de sublevación llegaron el mismo sábado 18 a los vecinos de Torrecilla, que se reunieron en la Casa del Pueblo para organizar la resistencia. En el pueblo no había puesto de la Guardia Civil, siendo el más próximo el de Fresno el Viejo, población situada a 7 kilómetros; los guardias de ese puesto se adhirieron de inmediato al golpe y se apresuraron a organizar a los derechistas de toda la zona; de hecho, ellos fueron los que dirigieron la operación de entrada en Torrecilla de la Orden.

Los vecinos de Torrecilla pensaron impedir la entrada de atacantes por la carretera de Fresno mediante la colocación de unas barricadas que no tuvieron efecto. Además colocaron una cuerda en el Teso del Fresno para impedir el paso de vehículos. Durante el sábado 18 y el domingo 19, nadie entró en el pueblo; pero durante la mañana del lunes 20 de julio, un falangista de la localidad perteneciente a la familia conocida como “los Ricardillos”, que ya había estado involucrado en varios incidentes, y que sin embargo se hallaba en libertad, saltó con su caballo sobre la barricada y se dirigió a Nava del Rey, donde pidió ayuda para tomar el pueblo. De inmediato un grupo de mujeres bajó de los castillos y se dirigió a casa de Jesús Olea, que era guarda, para pedirle sus armas. La hija del guarda se las entregó. Las mujeres eran: María Sánchez y su hija Fortuna Monsalvo; Perpetua “La Chova”; Elena Hernández, Alejandra, y alguna otra.

Hacia las cuatro de esa misma tarde, varios grupos de civiles y guardias fuertemente armados entraron por varios puntos al pueblo en medio de un gran tiroteo. En ese momento, los falangistas del pueblo disparan a la gente que huye y que se intenta resguardar. Los atacantes llegaban entre los trigos crecidos y entraron por la carretera de Fresno, por la calle Alta y por otros puntos. Los atacantes sabían de la existencia de la cuerda en el camino, por lo que se apearon y entraron a la carrera mientras disparaban.

Pasadas las cinco de la tarde los republicanos dieron el pueblo por perdido y huyeron en distintas direcciones; unos, hacia La Guareña, otros hacia los pinares o hacia localidades donde sus conocidos pudieran resguardarles. Ovidio Monsalvo dijo que pensaba que los iban a matar, y que era mejor salir de la zona. No le hicieron caso. Nadie pensaba en aquellos momentos que la situación derivaría en las matanzas que se iban a producir, creyendo que las cosas serían como en 1934, saldándose el levantamiento con detenciones y malos tratos, por lo que optaron por apartarse hasta que las cosas volviesen a la normalidad.

En las calles, los vecinos intentaban resguardarse del tiroteo de los atacantes, que estaban ya cerca del pueblo. Testimonio de Remedios Sánchez Paniagua, de 16 años: escuchó un grito: “¡allá van!” y echó a correr hacia la casa de su hermana. Enseguida se encontró con las mellizas, que también huían del tiroteo. Se formó un grupo de chicas que escapaban por la Costanilla: Venancia, Lila, la prima de Martinita, una chica de Alaejos y Remedios. Al pasar frente a la casa de los Ricardillos vio a uno de ellos en la puerta, muy nervioso, gritando; y de repente apareció su hermano con un fusil en la mano, las apuntó y disparó. El tiro la alcanzó a ella en la parte superior de la pierna, y cayó al suelo. Pedro Carrasco “Rastrola” la recogió del suelo, metiéndola en casa de Florencio Vaquero; al ver la importancia de la herida la llevaron a casa del médico, que le hizo la primera cura después de casi tres horas. Había perdido mucha sangre y casi se quedó allí.

En la noche del mismo día 20, según consta en las Actas Municipales, “el jefe de las fuerzas, Angel Aparicio Santos se hace cargo del Ayuntamiento en nombre del Capitán General de la 7ª Región, nombrando alcalde a Severino Nieto Velázquez”.

Se iniciaba de esta manera un asalto en toda regla que se saldaría con decenas de asesinados, detenidos y maltratados, todos ellos republicanos de izquierdas, militantes, afiliados o socios de organizaciones completamente legales. No hubo un sólo fallecido en las filas de los sublevados, que actuaron sobre población civil desarmada. Las intenciones de estos sublevados eran muy claras, y cuando tomaron el pueblo tenían ya asumida la consigna de eliminar a todos los que pudieran, asesinando con saña incomprensible a los convecinos de diferentes ideas. Los daños materiales y morales producidos han quedado impunes; la población sometida, en estado de shock, fue abandonando la zona en cuanto pudieron, en busca de lugares donde poder recuperar una vida normal. La ruina sobrevenida a causa de la represión y de la guerra que ocasionó la rebelión franquista, acabó con las esperanzas de futuro de tres generaciones, cercenando a la vez sus vidas y el desarrollo de Torrecilla de la Orden.

ASESINATOS 20 DE JULIO DE 1936

Los asesinatos comenzaron a producirse el mismo día en que los alzados tomaron el pueblo. Los vecinos que resistían estaban en las tierras para interceptar a los sublevados. Pero cuando llegan disparando en abundancia, desde dentro del pueblo disparan también los falangistas. Cogidos entre dos fuegos, las víctimas intentan escapar. Los agresores persiguen a los vecinos, alcanzando y matando a:

Justo García Monsalvo “Jauja”, 23 años
Mateo Barajas Sánchez, 23 años

Estas dos personas fueron semienterradas en la Cuesta de la Perdiz, siendo después sus cadáveres pisoteados por los caballos de los asesinos.

SACA FINALES DE JULIO-PRINCIPIOS DE AGOSTO

Sacan a los cuatro hermanos Velázquez Corrales “Goyumas”; el mayor de ellos, Celestino, era el alcalde electo desde 1931, además de Presidente de la Casa del Pueblo. Había estado en Francia durante la Dictadura; estaba casado y ya había sido detenido por los sucesos de 1934. Se trataba de un hombre de 29 años, tranquilo y de muy buen carácter, formado y gran trabajador. Estaba volcado en el progreso del pueblo, en el que siempre confió. Los demás hermanos se llamaban: Jacinto (instructor de Pioneros), Santiago y Mariano. Hay testigos que los ven sobre un remolque cuando los llevaban hacia Tordesillas dándoles golpes. Los llevaron a la orilla del Duero en las cercanías de Tordesillas y los tirotearon, arrojándolos al río. La buena forma de Jacinto hizo que sobreviviera y salió a tierra a la altura de Nava del Rey, refugiándose en un chozo. Estaba herido. Un afilador llamado José lo vio y lo tapó con su manta. Jacinto le pidió que fuese de inmediato a Torrecilla a contar lo ocurrido y pedir ayuda, lo que indica que no se daba cuenta de la situación. Un poco más tarde fue localizado y rematado en el mismo chozo. La madre de estos cuatro hermanos era viuda. Le quedó su hijo menor, de 13 años. Este exterminio abrió los ojos al párroco, hasta entonces simpatizante de los golpistas. Los detalles del múltiple asesinato y la situación de la madre sacaron de su ser al cura, quien tuvo la ocurrencia de ofrecerle la recaudación de la colecta de la misa a la madre del alcalde, quien la rechazó en medio de grandes reproches. Este hecho, sumamente comentado en el pueblo, precedió a la marcha del cura, quien fue sustituido por don Servando, quien tuvo mucha mejor sintonía con los asesinos.

En estas mismas fechas fue asesinado Segundo Monsalvo Cabello, de 55 años. Había desempeñado el cargo de cabo de serenos durante muchos años y era uno de los más fieles defensores de la República. Esto le supuso disgustos y enfrentamientos que destrozaron a su familia y acabaron con su vida. Ya en 1934 había estado detenido a causa de la Huelga de Octubre, y cumplió condena en la prisión de Valladolid. Estaba casado con María Sánchez; tenía varios hijos: Melchor, condenado por el asesinato del alcalde Pacomio en 1932, cumplió condena en Santoña hasta que fue indultado y se incorporó al Ejército Republicano. Murió en el exilio. Ovidio logró salir de Torrecilla en julio de 1936; llegó a Madrid y fue combatiente en el Ejército Republicano hasta el final de la guerra, tras la que se exilió a Francia. Fortunata, conocida como Fortuna, de apenas 20 años, fue purgada con aceite de ricino por los fascistas; vejada y agredida, estuvo al filo de la muerte; junto con su madre y otras mujeres del pueblo, iban a bordo de una camioneta para ser asesinadas, pero las salvó el militar Paco Plaza, que obligó a los asesinos a liberarlas. Su hermano Julio Monsalvo no tuvo tanta suerte y fue asesinado.

JULIO MONSALVO SÁNCHEZ: Tenía 32 años, estaba casado y tenía dos niños de 3 años y de 1 mes. Julio había vivido en Francia; viajaba a Madrid a menudo y poseía una biblioteca. Fue detenido y conducido a Medina del Campo por gente uniformada. A la familia llegaron informaciones según las cuales fue arrojado a un pozo en un lugar de Medina del Campo. Este asesinato tuvo lugar en los tres primeros días de agosto.

SACA DEL ONCE DE AGOSTO DE 1936

Se produce desde el calabozo de Torrecilla hacia el Pinar de Carpio a Castrejón, en dirección a Nava del Rey, en las proximidades de un caserío que estaba a la izquierda del camino. Las víctimas fueron asesinadas y enterradas allí. Se trata de:

Jerónimo González Vázquez, de 26 años
Inocencio Sánchez Velázquez, de 39 años
Ubaldo Vega Casado
Donato Quevedo Andrés, de 27 años

Fueron previamente apaleados y maltratados.

SACA DEL 13 DE AGOSTO DE 1936

Desde el calabozo de Torrecilla a Monte Cano. Asesinados en una finca particular. Enterrados en el cementerio de Castrillo de la Guareña.

Andrés Portela San Juan “Pique”
Pedro García Casado, 28 años,
Cándido Elías Prieto Álvarez “Patata”
Rufino Gómez Martín “Ganapán”, 18 años

Los dos primeros lograron escapar de sus perseguidores el día 20 de julio, cuando los sublevados tomaron el pueblo. Junto con más vecinos, se refugiaron en la zona de Vadillo de la Guareña, donde intentaron resistir. Como la situación se prolongaba, decidieron entregarse en ese mismo lugar. Son conducidos de inmediato a Torrecilla. Estuvieron dos días en el calabozo, hasta que son sacados en la madrugada del 12 al 13 y llevados hacia Castrillo de la Guareña, en busca del lugar donde habían abandonado supuestamente las armas. En ese viaje van también los otros dos compañeros de celda. Tras crueles interrogatorios, los asesinan en una finca particular. Los entierran en el cementerio de la localidad.

SACA 15 AGOSTO 1936

Calabozo de Torrecilla- lugar indeterminado

José Tola Marqués, 32 años
Julio Tola Marqués, 30 años

Ambos hermanos, conocidos como “Los Loberas”, estaban detenidos desde hacía varios días en el calabozo de Torrecilla. El día 13 estaban vivos, ya que pudieron hablar con Agustina Prieto, hija de Cándido, sacado en la noche del 12 al 13.

SACA 18-20 AGOSTO 1936

Calabozo de Torrecilla – Teso de Fresno - Finca Calvillos

Celestino Muñoz Del Castillo, Teniente de Alcalde. Escapó al campo el día 20 de julio. Tras estar varios días escondido se entregó en Castrillo de la Guareña desde donde lo trasladaron a los calabozos municipales de Torrecilla, en el ayuntamiento. Allí fue visitado por su familia, quien le llevó ropas limpias y comida. Estaba tranquilo, creyendo que era una detención preventiva y que todo se iba a arreglar. El día 20 de agosto ya no estaba en el calabozo, y los guardias le dijeron a su mujer que lo habían trasladado a Valladolid, pero hicieron averiguaciones y no lograron localizarlo. Celestino fue asesinado junto con un joven llamado Fausto Vaquero, y ambos fueron enterrados en un majuelo. Ambos cuerpos estaban severamente maltratados.

Fausto Vaquero Paniagua: Natural de Fresno el Viejo, 31 años, vecino de Torrecilla, donde vivía con su familia, ya que era soltero (una hermana suya llamada Baldomera fue maltratada, purgada y estuvo a punto de ser asesinada). Fausto era muy vehemente. Había venido de Francia. Mantuvo una disputa con un falangista conocido de la localidad. Fausto fue apaleado de forma salvaje antes de morir.

MEDINA DEL CAMPO,

Sacados del calabozo y fusilados extrajudicialmente en los fosos del Castillo de la Mota:

Antonio Delgado Pedrosa, 23 años
Blas Sánchez Valduciel

Juzgados, condenados a muerte y ejecutados en el patio de armas del Castillo de la Mota en la madrugada del día tres de junio de 1937.

Demetrio Lucas Barajas
Ventura Santos García
Elías Sánchez Paniagua CONCEJAL
Ambrosio García Casado
Gregorio Carrasco Martín

Todos ellos, junto con otros detenidos de localidades próximas, fueron enterrados en el cementerio de Medina del Campo en virtud de oficio del Juzgado Militar. Están inscritos en el registro Civil de Medina del Campo el día cuatro de junio de 1937.

FALLECIDOS EN LA FUGA DEL FUERTE DE SAN CRISTÓBAL (22 de mayo de 1938)

Domingo Carrasco Velázquez, 26 Años
Dionisio Sánchez Sánchez, 20 Años
Benedicto Velázquez, 21 Años

FALLECIDOS EN LA CÁRCEL

Ramón Sánchez Casado, CONCEJAL (En el Fuerte de San Cristobal)

FOSAS EN LA ZONA

El Tablón
La Fuente del Agua
Camino de Tarazona
La Cuesta de la Perdiz
Pinar entre Carpio y Castrejón

CORPORACIONES MUNICIPALES

Francisco Martín Rodríguez, “Pacomio”, alcalde de la Dictadura de Primo de Rivera hasta el 12 de abril de 1931.

Celestino Velázquez Corrales, primer alcalde elegido en las elecciones democráticas del 12 de abril, que originaron la proclamación de la II República dos días más tarde, el 14 de abril de 1931.

Blas Martín Rodríguez, nombrado directamente por el Gobernador Civil el 31 de octubre de 1934, tras suspender el Consistorio democrático.

Celestino Velázquez Corrales es repuesto en su cargo el 21 de febrero de 1936, tras el triunfo del Frente Popular en las elecciones.

Severino Nieto Velázquez es impuesto como alcalde por Ángel Aparicio Sánchez, jefe de las fuerzas armadas, tras tomar el ayuntamiento. El alcalde constitucional había sido asesinado por los golpistas.

Daniel Martín Andrés falangista destacado por sus acciones contra la República y los republicanos.

Investigación: Orosia Castán y Ricardo Bedera

Represión Franquista en Urueña

Orosia Castán — 2012-04-29T20:31:33Z

Urueña, localidad de la provincia de Valladolid, tenía en el año 1936 en torno a 300 habitantes. En el año 1.933, la Sociedad Obrera Agrícola, afecta a la UGT, tenía 103 asociados en dicha localidad, por lo que es seguro que en el año 1934 se siguiera en la localidad la Huelga de Octubre.

Matías Vallecillo Ramos, 56 años, labrador con tierras propias y de ideas socialistas tenía arrendada una panera, propiedad de un señor que falleció. En esta panera se fundó el Centro Obrero, una Casa del Pueblo de Urueña, donde se estableció la Sociedad Agrícola. Los herederos del propietario estaban en contra de esta utilización, lo que dio lugar a enfrentamientos que culminaron cuando los herederos tirotearon el domicilio de Matías. Este hecho, sucedido en 1933, acabó en los tribunales, pero estaría presente en 1936. Matías vería como el Centro Obrero se convertiría en improvisada cárcel, desde donde su hijo del mismo nombre y dos de sus sobrinos, todos ellos menores, serían paseados.

Los jornaleros siguieron las huelgas convocadas por la Federación de Trabajadores de la Tierra, de manera que a principios de julio de 1936 y como consecuencia del incumplimiento sistemático de la Ley de Términos Municipales por parte de los propietarios, los trabajadores de Urueña pararon los trabajos de recolección y se produjeron amenazas, aunque ningún incidente de resaltar.

A pesar de que en el pueblo, como en toda España, existía una clara división política, nadie podía sospechar que las consecuencias del golpe de estado del 36 alcanzasen la magnitud increíble que sufrieron en el pueblo: 28 asesinados, entre ellos 6 mujeres; una de ellas había dado a luz dos mellizos y estaba todavía en cama, recuperándose del parto; otra era una anciana cuyo delito fue (como en otros casos investigados en la provincia) ser madre del alcalde salido de las urnas; familias diezmadas, adolescentes... además, los represaliados: mujeres rapadas al cero y vejadas, hombres encarcelados durante años, embargos, requisas, robos y rapiñas...

Los rumores de la sublevación militar llevaban circulando semanas por los pueblos de la zona. El sábado, 18 de julio, los trabajadores se encontraban de regreso en sus casas para el descanso semanal, y por la tarde se extendió la noticia de que la sublevación se había producido en Ceuta. Las noticias llegaron por la radio del cura del pueblo, y aunque se produjeron reuniones en el ayuntamiento, los vecinos acabaron por retirarse a sus casas.

Fue el domingo 19 cuando las primeras patrullas de falangistas, acompañados por guardias civiles armados, entraron en Urueña. El primero en verlos llegar fue precisamente un concejal, Olegario Negro Vallejo, quien se dirigía a primera hora de la mañana a regar unas tierras cuando se encontró con un camión lleno de gente armada que se dirigía al pueblo. Los atacantes lo detuvieron y lo llevaron con ellos hasta la plaza del pueblo, en la que entraron disparando.

De inmediato se produjeron reuniones entre los sublevados y las gentes de derechas de Urueña, y de ese contacto salieron las órdenes de detención para decenas de vecinos, que fueron sacados de sus casas y retenidos en la panera, una construcción aneja a la plaza del Corro, conocida como “el Centro”.

El ataque sorprendió a la mayoría de los vecinos descansando, por lo que no hubo reacciones defensivas de ningún tipo. La primera medida de los golpistas, tras tomar posesión del ayuntamiento, fue obligar a entregar cualquier tipo de arma que estuviera en poder de los vecinos, que tenían en su poder algunas escopetas de caza.

Ante las noticias de lo que estaba ocurriendo, el alcalde Olivio Ramos junto con su hermano Juan Luis y otro vecino llamado Arturo Barrios escaparon del pueblo y se refugiaron en los montes aledaños, donde se encontraron con un guarda de monte y mantuvieron un enfrentamiento que tuvo como resultado la muerte de guarda.

Algunos detenidos fueron conducidos hacia el puesto de la guardia civil de Mota del Marqués, posiblemente para ser interrogados, mientras se iba formando en el Centro un gran grupo de hombres, mujeres y adolescentes cuyos familiares iban hasta el edificio para intentar verlos y hacerles llegar comida, lo que lograban a través de los agujeros de las carpinterías.

La situación era bastante caótica. Para ordenar la situación, el alguacil se encargó de avisar a los familiares de los detenidos del momento en que podían llevarles alimentos, para lo que recorría las casas. En aquellos momentos se elaboraban las listas de los que iban a morir, a pesar de que nadie pensaba que esto pudiera llegar a ocurrir.

La primera saca se produjo durante la noche del miércoles 12 de agosto. Los guardianes sacaron a seis vecinos, les ataron las manos y los obligaron a subir a un camión. Después fueron conducidas hacia el pueblo de San Cebrián de Mazote, los obligaron a bajar en una zona de los alrededores de San Cebrián y los tirotearon. Más tarde fueron enterrados en esa misma zona, posiblemente en la linde de unas zonas de labor, tal como dicen los testigos, aunque los cuerpos nunca fueron encontrados.

Los vecinos asesinados en esta primera saca eran:

Mariano del Barrio Rodríguez, de 22 años.

Agustín García Carbajosa, de 18 años.

Ángel Negro San José, de 22 años.

Olegario Negro de la Iglesia, de 27 años.

Tomás San José, de 16 años.

Felicísimo Vallecillo San Sebastián, de 23 años.

Los cuerpos quedaron a la vista de los viandantes, y fueron reconocidos por una mujer de Urueña, llamada Manuela, que estaba sirviendo en Medina de Rioseco en casa de un médico llamado Cirilo fue quien se encargó de informar a los familiares de las víctimas, tanto del suceso como de la localización de los cadáveres. Parece ser que fue un guarda de monte quien se encargó de enterrarlos y lo que es seguro es que durante años, la fosa fue visitada por los parientes, aunque pasados los años y a causa de las variaciones en las lindes, el lugar se haya perdido.

Esa misma noche, según relatan los testigos, los detenidos en el Centro, temiendo lo peor, fueron arrojando a la calle sus más valiosas pertenencias, como relojes y otros efectos personales que sus familiares recogían.

El día siguiente, 13 de agosto, y cuando el horror producido por la saca del día anterior estaba en su apogeo, los asesinos sacaron a 19 de los detenidos en dos tandas y los mataron.

A primera hora de la mañana, seis varones fueron sacados del edificio, obligados a subir a un camión maniatados y conducidos hacia Tordehumos, donde los obligaron a apearse y los asesinaron. El hecho se produjo frente al parador de Tordehumos, en un camino que sube hacia el monte.

Esta segunda saca estaba compuesta por:

Clemente Fernández Rodríguez, de 19 años.

Miguel Guerra Pérez, de 18 años.

Diosdado González, de 37 años.

Jerónimo Leal Carrasco, de 19 años.

Miguel Vallecillo Negro, de 21 años.

Matías Vallecillo del Barrio, de 19 años.

Unas horas más tarde, hacia el medio día, a plena luz y en el centro del pueblo, tenía lugar la más terrible de las sacas: a manos de un grupo de falangistas armados, entre los que había vecinos de Urueña, trece personas fueron obligadas a subir al camión con las manos atadas. Esta vez entre los vecinos iban seis mujeres entre las que se encontraban las madres de los tres hombres huidos: el alcalde Olivio Ramos Montero, su hermano y Arturo del Barrio, a quienes no habían podido capturar. Se cumplía así la más vil y mezquina de las directrices golpistas, aquella nunca escrita que instaba a atacar a las madres de sus oponentes políticos para forzar su entrega.

Estas trece personas fueron asesinadas en los alrededores de la localidad de Villabrágima, en las cercanías de un pozo. Los vecinos del pueblo pudieron ver claramente a las víctimas, ya que a diferencia de las anteriores sacas, el camión de la muerte era descubierto. Todavía a fecha de hoy, los testigos recuerdan a aquellas mujeres, algunas muy mayores, vestidas de negro; cuentan que lloraban, y que alguna presentaba heridas importantes.

Como en los sucesos anteriores, las víctimas fueron obligadas a bajarse del camión. La situación de pánico era tal que no se tenían en pie, por lo que se sentaron en el borde de la carretera mientras esperaban su fusilamiento. Esta escena espantosa ha sido relatada de igual forma por varios testigos de la época, quienes no han podido olvidarla.

Tras el asesinato, las víctimas fueron enterradas en ese mismo paraje por vecinos de Villabrágima que fueron obligados a realizar esta macabra tarea. Se trataba de las siguientes personas:

Alfonsa “La Fusa”, cuyo esposo estaba detenido.

Tiburcio Guerra Vázquez, de 20 años.

Benedicto Hernández Manrique, de 20 años.

Eustaquio Hernández Vallecillo, de 17 años.

Fructuoso Legido Vallecillo, de 17 años.

Concepción Montero González, de 57 años, madre del alcalde y de Juan Luis Ramos.

Epifania Negro de la Iglesia, de 30 años, que había dado a luz dos niños la semana anterior y estaba en cama. Además habían matado a dos de sus hermanos, Olegario y Mateo.

Remedios de Paz López, de 41 años.

Fabián Pérez Montero, de 22 años.

Especiosa Ramos Montero, de 36 años, hija de Concepción y hermana del alcalde
Modesta Rodríguez Guerra, de 51 años, madre de Arturo, huido, y de Mariano, asesinado.

Genaro San José Guerra, de 20 años.

Francisco Tola Martín, de 18 años.

Además de los asesinados en estas tres sacas, hubo otras víctimas, como el alcalde Olivio Ramos Montero, quien fue finalmente capturado y conducido a la cárcel de Toro. Esto ocurrió el día 14 de septiembre. El alcalde, hombre cultivado y que había viajado mucho, había resistido en campo abierto casi dos meses.

En la mañana del día 15, Olivio Ramos apareció ahorcado en su celda. Fue enterrado en Toro. Su padre, que fue a reconocer el cuerpo, contó que estaba agotado y enflaquecido, con unas barbas largas y enredadas y los pies cubiertos por pieles de conejo sin curtir.

Su hermano Juan Luis, que había logrado llegar a Madrid, fue capturado más tarde. Por fin lo fusilaron en Valladolid, en San Isidro, en el año 1941. Como se ve, esta familia fue prácticamente exterminada, pues la madre y hermana de ambos habían sido paseadas.

El otro huido, Arturo del Barrio Rodríguez, fue capturado, juzgado y fusilado en diciembre de 1936.

En Urueña actuó una patrulla de falangistas desconocidos, comandados por un asturiano sanguinario y feroz; con esta patrulla actuaron desde el primer momento codo con codo varios vecinos de Urueña, derechistas unos, asesinos y delincuentes otros, que colaboraron en la elaboración de las listas de víctimas, en las detenciones, malos tratos y asesinatos de sus propios vecinos y vecinas. Alguno de ellos tenía cuentas pendientes con los dirigentes del Centro Obrero, cuentas que se saldaron con asesinatos.

El cura del pueblo, llamado Dionisio, no aceptaba de ninguna manera los asesinatos y se llegó a encarar con los asesinos, que lo agredieron y lo arrojaron por unas escaleras. Tampoco el nuevo alcalde, nombrado por los golpistas, aceptó la lista de los vecinos señalados para morir, aunque su protesta no sirvió de nada.

La única autoridad reconocida era la guardia civil, con quien los agresores actuaron de acuerdo.

Tras las sacas se produjeron requisas y robos descarados. Los grupos entraban en las casas de la gente con las armas en la mano y revolvían los enseres con la excusa de realizar registros en busca de armas. A su capricho destrozaban todo y se llevaban lo que les apetecía. Tan graves fueron los saqueos que años más tarde se produjeron juicios contra los saqueadores.

A la familia del alcalde le quitaron las tierras, los animales, la cosecha y todos los objetos, desde los más valiosos hasta las ropas. La casa quedó desmantelada y los tres niños supervivientes fueron maltratados, obligados a beber ricino, y al mayor, de trece años, le llegaron a hacer un simulacro de fusilamiento.

Se produjeron también cortes de pelo a mujeres y abusos sobre los familiares de las víctimas, que intentaron escapar del pueblo y se marcharon en cuanto tuvieron oportunidad.

Los hijos de las víctimas quedaron marcados para siempre. Tuvieron que abandonar la escuela a causa de las humillaciones, malos tratos y abusos que sufrían, y fueron perseguidos sin cuartel, hasta el punto de que no se atrevían a salir de casa. Los que no pudieron salir del pueblo estuvieron vigilados hasta que fueron adultos, y algunos, obligados a comunicar a la guardia civil cualquier desplazamiento hasta los años 60.

El pueblo entero quedó bajo el luto.

Zaratán

Orosia Castán — 2011-12-28T20:32:42Z

Golpe de estado franquista en Zaratán

Zaratán fue siempre un pueblo muy concienciado; estaba dentro del radio de acción de la capital, y fue la cuna de valiosos dirigentes de izquierdas, como Eusebio González Suárez, un tipógrafo socialista que resultó elegido concejal en las primeras elecciones municipales y que sería además Diputado a Cortes por la ciudad de Valladolid, o Trifón Gómez, también Diputado y persona conocida por sus cualidades morales y oratorias.

Puede decirse que estos dos hombres fueron el ejemplo a seguir entre los jornaleros y la juventud de Zaratán, cuestión que ocasionó un baño de sangre terrible tras la sublevación franquista.

Los afiliados a la Casa del Pueblo de Zaratán, a las diversas Sociedades afectas a UGT, al Sindicato de Trabajadores de la Tierra y al Partido Socialista sumaban más de 400 personas en 1932. Algo más adelante se formó un núcleo comunista, posiblemente el primer “Radio” de la provincia, junto con los de Mucientes, Urones de Castroponce, Villalar y algunos pueblos más.

Como respuesta a esta corriente izquierdista, se formaron muy tempranamente grupos de derechas dirigidos por el grupo filonazi de Onésimo Redondo, Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista, las JONS, produciéndose enfrentamientos entre ambos grupos.

Zaratán estaba considerado por los derechistas como “el pueblo más rojo de toda la provincia”, y por eso tenían las miras puestas sobre él.

Mucho antes del levantamiento del 18 de julio ya existían tensiones que menoscababan la convivencia en el pueblo, y no faltaban continuas provocaciones que enrarecían el ambiente cada día.

En la primavera de 1934, coincidiendo con la unificación de la Falange de José Antonio Primo de Rivera con las JONS de Onésimo Redondo, el grupo resultante comenzó una ofensiva que ya no se detendría hasta acabar en sublevación. En Zaratán los falangistas crearon un Sindicato de Obreros del Campo, dando cobertura a los elementos derechistas del pueblo.

En el mes de abril se produjo un grave enfrentamiento en las calles; hubo dispararos y el Comandante de la guardia civil resultó herido. Más de 20 vecinos fueron detenidos y conducidos a Valladolid, donde serían juzgados. Este hecho causaría más tarde represalias gravísimas contra los vecinos más conocidos por sus ideas republicanas.

Las noticias del levantamiento llegaron a Zaratán a lo largo de la tarde del propio 18 de julio, y los vecinos comenzaron a moverse. Los derechistas se reunieron en el Casino para organizarse, mientras los republicanos, reunidos en la Casa del Pueblo, decidían vigilar los accesos del pueblo y los puntos más importantes ante un hipotético ataque. Durante la noche del 18 al 19 de julio, la guardia civil se mantuvo en el cuartel, sin salir, mientras las patrullas controlaban los posibles movimientos, que no se produjeron.

El domingo 19 por la mañana llegó el vecino Aniano Arnáez Sevillano desde Valladolid, y relató la caída de la Casa del Pueblo y consiguiente detención de cientos de socialistas vallisoletanos. Ante estas noticias, los republicanos de Zaratán se retiraron a sus domicilios a esperar noticias o directrices.

Al caer la tarde del domingo 19, aparecieron dos camiones militares que tomaron el pueblo, colocando el bando de guerra en la puerta del ayuntamiento. El lunes 20 la Comisión Gestora fue depuesta por el teniente de la Guardia Civil Carlos Palacios Curiel, quien nombró una nueva Gestora. Los falangistas de Zaratán, armados y uniformados, comenzaron a efectuar detenciones inmediatamente.

Pronto comenzaron las detenciones de los vecinos, llevadas a cabo por falangistas del pueblo y guardia civil, ayudados por otras fuerzas provenientes de Valladolid.

Testimonio de Martín Galindo, participante en los hechos, Camisa Vieja de Falange.

Uno de esos dos días pasó por Zaratán un autobús urbano que traía a un grupo de milicianos cívicos y falangistas de Valladolid, que habían ido a Benavente a interceptar a los mineros asturianos. Ocurrió un incidente: el autobús fue ametrallado. Los del interior contraatacan Era de noche. Se pide el alto el fuego, y al descender los falangistas se encuentran con que los atacantes eran otros falangistas que estaban en Zaratán y les habían confundido con mineros asturianos. Les mandaba un falangista llamado MONTOYA, que estaba vestido de alférez de complemento. Les dice que han matado a un suboficial artillero y herido a varios. Confusión lamentable. Justamente detrás de esta escena hay dos o tres camiones con gente que grita que son presos, que no les disparen.

En esas fechas estaba en Zaratán Vicente Gay, catedrático de Derecho en Valladolid y entrenador de falangistas. Llegó en “un magnífico automóvil, fumando un puro”.

VÍCTIMAS DE ZARATÁN

Detenidos el día 24 de Julio de 1936

Alejandro Carnicero Cortijo
Alejandro Febrero Cortijo
Anselmo Peinador Rodríguez
Antonio González Moral
Arcadio Manzano Alonso, Secretario de las Juventudes Socialistas Unificadas. 21 años
Bartolomé Díez de Castro
Cándido Moya Santo Tomás, 46 años, fundador del Partido Socialista en Zaratán
Gerardo Domínguez Platón
Germán Bermejo Tijero, secretario de la Casa del Pueblo
Isidro González Moral, secretario del Juzgado, hermano del alcalde
Marcelino Tornero García
Miguel Martínez Gil
Teodoro Valentín Gómez, Tesorero de la Casa del Pueblo
Víctor Domínguez Hernández Presidente de la Casa del Pueblo

Detenidos el día 26 de Julio de 1936:

Aniano Arnáez Sevillano
Marcelino de la Torre González
Benito Galván Blanco
César de la Torre González
Dionisio Mato Blanco
Eusebio Muñoz Placer, concejal y juez municipal
Sinesio Platón Cernuda

Detenidos el 20 de noviembre de 1936

Ambrosio Lorenzo Torres
Aurea Crespo García
Félix Rodríguez Terán
Hilario Galván Muñoz, concejal
Juan Tornero Platón
Pablo Vázquez Wamba
Valeriano Vicente Garrote

Detenidos el 6 de enero de 1937

Gerardo Huerga Rivalópez, teniente de alcalde
Cirilo Gómez Fernández
Saturnino Patín Bermejo
Basilio González Barrocal
Julián Pozo González
Leonardo Olmedo Muñoz
Gaspar Hernández Valentín

Otros detenidos

Julio Calvo Marinero
Marcelino Díez López
Nemesio Olmedo Carnicero, concejal desde 1931
Rosalino Rodríguez Terán, detenido gubernativo
Rufino Figueras Sánchez

ASESINADOS

Paseados el 2 de Agosto de 1936

Asesinados y enterrados en Santovenia

Bernardo Morejón Martín
Gabriel Gallego de la Villa
Marcelina Alonso Alonso, casada con Pablo Vázquez Wamba (cadena perpetua)
Eusebio Poncela González
José Fernández Martínez
Señora Silviana (anciana)
Teodosio Olmedo

Fusilados con juicio el 19 de Enero de 1937

Arcadio Manzano Alonso
Cándido Moya Santo Tomás, Presidente de la Casa del Pueblo
Eusebio Muñoz Placer, concejal y juez municipal
Gerardo Domínguez Platón
Germán Bermejo Tijero
Hilario Galván Muñoz
Isidro González Moral
Miguel Martínez Gil

Fusilados con juicio el 15 de Mayo de 1937

Pedro Antonio González Moral, alcalde de Zaratán
Gerardo Huerga Rivalópez, teniente de alcalde
Cirilo Gómez Fernández

APARECIDOS Y ENTERRADOS EN VALLADOLID

Teodosio Olmedo Carnicero, concejal. Aparece muerto por disparos en el Depósito Judicial de Valladolid el día 6 de agosto del 36. Fue enterrado en una fosa común del cementerio de Valladolid. Tenía 39 años.

Félix Álvarez Álvarez, de 57 años, hijo de Juan y Victoriana, albañil, casado con María Fernández. Su cuerpo aparece en el Depósito Judicial de Valladolid el día 6 de agosto de 1936. Enterrado y registrado en Valladolid.

Pedro Espejo Ernesto. Su cadáver aparece en Valladolid, donde es enterrado el día 11 de agosto de 1936 en una fosa común.

Estos tres hombres, con toda probabilidad, fueron asesinados juntos entre los días 5 y 6 de agosto.

MUERTOS EN PRISIÓN

Saturnino Patín Verdejo, Zaratán, 1898, detenido el 6 de enero del 37, muere en Cocheras el día 20 de enero del mismo año.

Félix Crespo Ojosnegros, Zaratán 1914, logró llegar a Valencia, donde fue detenido. Trasladado a Madrid, muere en la cárcel de Porlier en 1943.

Aurea Crespo García, 52 años, panadera, con una hija llamada Melchora; acusada de comunista y de hacer señas a los aviones republicanos. Juzgada por espía el 28 de Diciembre de 1936, murió el 28 de marzo de 1938, estando presa en la Prisión Provincial de Valladolid.

Además de esto, muchos vecinos de Zaratán fueron expedientados por el Tribunal de Responsabilidades Políticas, con la intención de imponerles multas diversas; entre ellos aparecen los nombres de:

Cándido Moya Santo Tomás
Germán Bermejo Tijero
Arcadio Manzano Alonso
Eusebio Muñoz Placer
Hilario Galván Muñoz

Todos ellos encausados años después de su muerte, pues la Ley de Responsabilidades Políticas, promulgada en 1939, era retroactiva. Se penalizó a las víctimas, condenándolas a pagar multas de diversa cuantía, y se hicieron averiguaciones acerca de las herencias y patrimonios de las viudas y huérfanos para intentar incautar los bienes que los familiares pudiesen tener.

Cigales

Orosia Castán — 2011-09-05T19:29:25Z

Una vez retirados los forasteros, el pueblo quedó en manos de los derechistas de Cigales, que procedieron a la “limpieza” del pueblo. En este proceso se produjeron torturas, asesinatos, vejaciones y extorsiones siguiendo el mismo patrón que en otras localidades.

La localidad de Cigales está situada en plena campiña del Pisuerga, a trece kilómetros de la capital, Valladolid.

Se trata de una antigua población de economía boyante a causa de sus grandes extensiones de viñedo de la mejor calidad, campos que han y siguen dando trabajo a gran cantidad de personas. La calidad de sus vinos y la existencia de bodegas y redes comerciales originaron una buena comunicación, materializada en carreteras y caminos por los que fluían, no sólo las mercancías, sino también las ideas, las noticias y, en fin, las relaciones con toda la zona.

Ayudada por esta circunstancia, existió siempre en este lugar una gran variedad de ideas y sensibilidades que convivieron sin problema. En la década de los años 30, había entre los vecinos un gran grupo de socialistas agrupados en la Casa del Pueblo; afiliados a partidos republicanos, que se unirían a los socialistas para formar el Frente Popular en las elecciones de 1936; un grupo numeroso de vecinos que profesaban la religión evangélica, y tenían presbítero capilla y escuela propia; además, había bastantes vecinos de derechas, organizados y en contacto con los grupos afines de las localidades de los alrededores. Debido a la proximidad con la capital, todos ellos estaban muy conectados con los grupos de Valladolid.

LA IGLESIA EVANGÉLICA EN CIGALES

Llama la atención la historia del núcleo evangélico de Cigales, constituido como se ha dicho por muchos vecinos que sufrieron la represión franquista de la manera más cruel por el hecho de profesar un credo diferente al católico, aunque en las acusaciones contra ellos no se haga mención a este hecho y se les acuse cínicamente de “marxistas”.

El origen de este credo en Cigales se remonta a la mitad del siglo XVI, cuando se forman dos grandes núcleos protestantes en España: uno en Sevilla, y el otro en Valladolid.

Enseguida se creó un grupo en Cigales, cuya consolidación y seguimiento vecinal originó el rechazo de la iglesia católica, siempre en lucha para imponer su primacía. Dispuestos a eliminarla, la jerarquía católica denunció ante el rey Felipe II la existencia de esta iglesia diferente, y su insistencia hizo que el rey se desplazara a Cigales, donde residió como vecino; y convencido por sus asesores religiosos, terminó por prohibir esta fe.

La prohibición se materializó de mano de la Inquisición, uno de cuyos responsables, Alonso Serrano, se radicó en Cigales para mejor perseguir a los protestantes, como se conoce popularmente a los seguidores de la Iglesia Evangélica Española.

En la década de los 20, los evangelistas se habían reorganizado y mantenían su culto más o menos abiertamente; pero la Historia tiende a repetirse, y la iglesia católica, celosa de su auge, volvió a trabajar con todos sus resortes para lograr su prohibición, que se logró por fin cuando Alfonso XII les prohíbe reunirse y celebrar sus ritos.

Muchos evangelistas, no sólo de Cigales, volvieron sus ojos a las ideas republicanas, que les garantizaban la libertad de culto. Así, encontramos a bastantes militantes de formaciones como Izquierda Republicana que profesan este credo, pues el estado laico les protegía y garantizaba la igualdad con otras creencias y la libertad de culto.

El golpe de estado fascista de julio de 1936 se llevó por delante a los evangelistas, siempre situados en el punto de mira de la iglesia católica, que los tildó de “herejes” y los persiguió con saña desmedida.

Como se dice más arriba, este lamentable y vergonzoso hecho no fue exclusivo de Cigales: valga como ejemplo de la saña católica y su persecución contra otras creencias lo ocurrido en el valle del Tiétar, donde fueron fusilados todos los hombres mayores de 17 años que profesaban el credo evangelista.

En Cigales había un presbítero, el señor Cipriano San José, cuyos dos hijos mayores fueron asesinados en Valladolid. El obispo residía en Valladolid y realizaba visitas semanales a Cigales, donde todavía hoy se le recuerda. Su nombre era Manuel Borobia, y fue detenido precisamente por su condición, aunque la acusación, hipócrita y cobardemente oculte la verdadera causa de la condena que se le impone, adjudicándole gritos de ¡Viva Rusia!; sin embargo, en el mismo documento se dice que “es totalmente responsable de los hechos ocurridos en Cigales”. Así podemos leer entre líneas que el delito del señor obispo, hombre venerable de más de 60 años, no fue el de alborotar por las calles, sino el de ser la cabeza de una iglesia tan legal, por lo menos, como la católica.

LOS HECHOS DE CIGALES

El alcalde constitucional elegido en las urnas se llamaba Ángel Sotillo Franco, casado con Teófila Lara, panadero y socialista. En el pueblo no había puesto de la guardia civil, siendo el más próximo el de Cabezón de Pisuerga.

El triunfo del Frente Popular elevó los ánimos de todos, y pronto comenzaron los disturbios provocados por la derecha, que no asumía el triunfo de la izquierda.

El 1º de mayo de 1936 fue celebrado con desfiles, banderas y mucha alegría; y paralelamente aumentaban los rumores de que la derecha se estaba armando para levantarse. Entre febrero y julio existieron muchas tensiones y también hubo iniciativas para organizarse, como fue la constitución de la Sociedad Obrera Agrícola y de Oficios Varios “La Libertad”, afecta a UGT.

Por todo esto, Cigales fue considerado por los golpistas como objetivo importante, pues según se dice después en la sentencia de la causa 60/36, “era (Cigales) de los más significados marxistas de la provincia y donde más preponderancia tenían los elementos marxistas”.

El sábado 18 de julio comenzaron a llegar a Cigales insistentes rumores de la existencia de una sublevación militar. Los republicanos se acercaron al ayuntamiento, donde ya estaba reunida la Comisión Gestora, para recabar información; no existían en el pueblo muchos aparatos de radio, y ya reunidos en el ayuntamiento, decidieron prepararse para repeler el posible golpe militar. Para ello reunieron todas las armas que encontraron y decidieron que varios vecinos fueran a Valladolid a entrevistarse con el gobernador civil y recibir instrucciones de éste.

Los vecinos designados fueron:

Pascasio Velasco Sancho, concejal de 47 años
Salustiano Pastor Palacios, de 24 años
Salvador Hernández, de 35 años

Estos tres vecinos debieron ser interceptados por los sublevados, ya que los detuvieron y los asesinaron, dejando sus cadáveres en las calles de Valladolid; después los llevaron al Depósito del Hospital y los enterraron el día 24 en una fosa común del cementerio de Valladolid.

Hacia las ocho de la tarde del mismo día 18, aparecieron en la plaza de Cigales grupos de falangistas, paisanos y guardia civil que se dispusieron a tomar el ayuntamiento. Los republicanos se defendieron desde el edificio y también desde la clínica, situada en uno de los laterales de la plaza. En este primer ataque resultó muerto un guardia civil llamado Julián Ruiz, que quedó tendido en la plaza. Los atacantes se retiraron a las afueras del pueblo y pidieron refuerzos a Valladolid.

En medio de la confusión generada, un falangista de Cigales mató a tiros de escopeta a un falangista de Cabezón que se encontraba entre los atacantes a la casa Consistorial. Esta muerte fue achacada a los republicanos, aunque después hubo que rectificar la acusación por ser del dominio público lo ocurrido.

La resistencia continuó desde el ayuntamiento y la Clínica, mientras algunos falangistas entraban en las casas de los encerrados para detener a algunos de sus familiares y obligarles de esta manera a entregarse.

Este fue el caso de Saturnino González Merino, de 20 años, que se escondió en la buhardilla de la casa familiar. Una patrulla de falangistas de Cigales, acompañados por otros de fuera del pueblo desalojaron la casa amenazando a la familia con sus fusiles. Desde fuera se escucharon varios disparos, y cuando los habitantes volvieron a entrar, se habían llevado a Saturnino y había sangre en la escalera. Nunca más se volvió a ver con vida al joven, cuyo cadáver apareció en el depósito del Hospital Provincial de Valladolid el día 23 de Julio de 1936 y fue enterrado en el cementerio de la ciudad.

Entre la noche del domingo 19 y la mañana del 20, se reunió en las eras del pueblo un gran contingente de fuerzas derechistas compuestas por paisanos llegados de la capital, falangistas de Cigales y de pueblos de los alrededores, guardias civiles, guardias de asalto y militares de uniforme, que entraron por las distintas calles del pueblo dirigiéndose a la plaza.

Los vecinos, refugiados en sus casas, con las ventanas tapadas con colchones para evitar ser heridos por los disparos, escucharon una gran refriega que duró hasta que se agotaron las municiones de los resistentes.

En ese momento se rindieron, y comenzaron a salir con los brazos en alto, tanto de la clínica como del ayuntamiento. Los republicanos fueron puestos en fila en la misma plaza para su identificación, mientras un grupo de falangistas locales agarraron al alcalde Ángel Sotillo por las ropas y el cabello, llevándolo hasta la iglesia, donde lo maltrataron y patearon, fusilándolo a continuación. El lugar exacto del asesinato está marcado con una cruz negra que sigue allí hoy en día.

Los detenidos, una vez identificados e “interrogados” convenientemente en las propias dependencias del ayuntamiento fueron conducidos a Valladolid, donde ingresaron en las diversas cárceles habilitadas al efecto.

Algunas de las personas que se habían librado de la primera tanda de detenciones fueron capturadas por los falangistas, que administraron palizas y golpes a discreción. La esposa del alcalde, Teófila Lara, madre de cinco hijos, fue conducida a la Cárcel Vieja de Valladolid, donde estuvo cinco años sin que se celebrase proceso contra ella.

Otros vecinos fueron apaleados y golpeados con fusiles y mosquetones públicamente en la plaza; varias familias recibieron visitas de los falangistas durante las cuales fueron amenazados y maltratados. Hubo también expolio de bienes, rotura de efectos personales y muebles, etc., todo ello en medio de la más total impunidad.

Entre estos casos, uno de los más significativos fue el asesinato del guarda de campo Ángel de la Fuente, quien no había sido detenido a pesar de haber mantenido disputas y desacuerdos con alguno de los falangistas del pueblo. Este hombre desapareció cuando ocurrieron los sucesos del 20 de julio y estuvo escondido en los viñedos de la carretera de Ampudia, muy cerca del pueblo. Pero no tenía apoyo de nadie, y se vio obligado a salir a la carretera y pedir comida a uno que pasaba con un carro. Este hombre le ayudó, pero de inmediato lo denunció. Un grupo de falangistas se acercó a la zona, lo localizó y le disparó.

Sus familiares y vecinos pensaban que podía haber escapado, pero pasados varios meses, el sepulturero del pueblo confesó que dos falangistas le fueron a buscar para que enterrara a Ángel, pero que él se negó, porque estaba vivo, aunque herido. Estos dos jóvenes falangistas le encañonaron con sus pistolas y le obligaron a enterrarlo en esas condiciones. El sepulturero quedó muy afectado por aquel hecho.

La vida de las personas relacionadas con los detenidos o asesinados se volvió muy precaria en lo material y verdaderamente inestable en lo psicológico. Los hijos pequeños dejaron en su mayoría la escuela para trabajar y poder ayudar al mantenimiento familiar. Así, muchas niñas, despojadas de sus padres se vieron obligadas a trabajar como sirvientas, mientras los niños acarreaban agua o piedras, y en los momentos más duros llegaban a pedir limosna. Sus madres lavaban ropas y luchaban por conseguir trabajo que les proporcionaron, sobre todo los italianos acuartelados en la localidad.

La colonia evangelista de Cigales fue uno de los objetivos centrales de la represión, en este caso encabezada por el cura católico y las beatas de la localidad. La capilla y la escuela fueron clausuradas e incautadas, y muchos creyentes fueron detenidos sin otra causa que profesar otra fe distinta de la católica.

Se da la circunstancia de que muchos niños del pueblo que no pertenecían a la Comunidad Evangélica acudían a la escuela evangelista por la calidad de sus enseñanzas, y a fecha de hoy recuerdan sus años pasados allí. Tanto la capilla como la escuela están hoy en día en manos de particulares, convertidas en residencias particulares. Uno de aquellos niños nos cuenta que “la escuela era muy bonita, muy ordenada; que se les trataba en ella de forma magnífica, y que se aprendía sin querer, jugando. Que a menudo recibían la visita del obispo, llamado Don Manuel, que venía de Valladolid, vestido de negro, siempre con sombrero”.

Se refiere a Don Manuel Borobia, Obispo evangélico residente en Valladolid, que fue detenido y encarcelado junto con varios de sus hijos, condenados a diversas penas y expulsados del Magisterio.

El presbítero de Cigales se llamaba Cipriano San José, y vivía en la calle del Agua. Uno de sus hijos, Eliseo San José Vigo fue fusilado en Valladolid; otro, muy joven, también fue detenido en Valladolid durante la sublevación, sin que se sepa qué fue de él.

Tanto los evangelistas como los republicanos sufrieron un duro proceso de adoctrinamiento; obligados a bautizarse en la iglesia católica, aun a sabiendas de que no eran creyentes, o que tenían otra religión. La mayoría de ellos se vieron obligados a acudir al comedor que organizó el Auxilio Social, donde se les obligaba a cantar el Cara al Sol y se les humillaba de muchas maneras. El desprecio, los insultos, las humillaciones y la violencia sufrida por estos vecinos se muestran en los testimonios recogidos, todos ellos concordantes y verosímiles.

Tanto los detenidos, como los asesinados y los simplemente sospechosos de simpatizar con las ideas republicanas fueron encausados por el Tribunal de Responsabilidades Políticas, que intentó tapar con una apariencia de legalidad los robos y expolios ocurridos durante los primeros días.

Además se produjeron extorsiones y chantajes sobre muchos vecinos de Cigales, hasta que un grupo de vecinos, hartos ya de ser amenazados y robados en nombre de la patria, se acercaron a Valladolid para denunciar a varios falangistas ante el comisario Panero, que era natural de Cigales. Se comprobó que varios de estos falangistas habían exigido en diferentes ocasiones y mediante amenazas, el pago de cantidades importantes a algunos vecinos de la localidad. El escándalo envió a las Cocheras a dos falangistas conocidos, coincidiendo allí con los republicanos de su pueblo. El comisario amenazó personalmente a estos dos criminales con “pegarles un tiro” si hacían algo contra sus convecinos, tanto dentro como fuera de Cocheras. Estuvieron detenidos tres o cuatro meses. Tiempo después, uno de ellos se suicidó ingiriendo una caja de cerillas.

A principios de 1937 se celebró el juicio contra los detenidos de Cigales: la Causa 90/36, seguida en Valladolid contra 99 vecinos. La sentencia de 30 de abril de 1937 dictaba 58 penas de muerte, 20 de reclusión perpetua, y el resto, 20 años de cárcel.

Entre los encausados había dos menores de edad y varias mujeres.

La mayoría de las condenas fue conmutada, por lo que la lista de muertes se redujo a tres fusilados en Valladolid, en San Isidro, quedando los demás condenados a 30 años de reclusión mayor e interdicción absoluta.

El total de asesinados es de 24 vecinos, incluyendo los fallecidos en prisión, los fallecidos nada más salir de ella, una mujer que se suicidó al salir en libertad, otra fallecida a resultas de los golpes recibidos; una niña nacida en prisión y fallecida a las pocas horas; los vecinos atrapados en la ciudad y asesinados de inmediato cuando iban a recibir orientaciones; el guarda de campo enterrado vivo y el joven asesinado en la buhardilla de su casa.

Más difícil de cuantificar es el impacto sobre la salud, el equilibrio y la vida de los supervivientes y sus familias, algunos de los cuales, entrevistados para realizar esta investigación, confiesan “estar muertos en vida desde aquellos sucesos”, expresando su miedo, su frustración y todo el dolor y la angustia padecidos sin respiro hasta el día de hoy.

LISTA DE VÍCTIMAS DE CIGALES

MUERTOS

AGAPITO TÉMEZ VÁZQUEZ

ÁLVARO NIETO SAN JOSÉ (PRESIDENTE JUVENTUDES SOCIALISTAS)

ANGEL DE LA FUENTE

ANGEL SOTILLO FRANCO (ALCALDE)

ELISEO SAN JOSÉ VIGO (FUSILADO EN VALLADOLID)

FRANCISCO GONZÁLEZ MERINO (HERMANO DE SATURNINO, ASESINADO)

HIGINIA VELASCO YUSTOS

HIGINIO DUEÑAS CRISTÓBAL

HIJA DE JOSEFA SILLERO RUIZ. NACIÓ Y MURIÓ EN LA CÁRCEL

JOSE TOMBO SIMON (ALGUACIL)

LUIS RAMOS VELASCO (CAMPO DE CONCENTRACIÓN DE GÜSEN)

MARIANO VILLANUEVA BURGOS

MARTIRIO SANCHO PESCADOR (FUSILADO EN VALLADOLID)

MODESTO FERNÁNDEZ CASTÁN

OVIDIO MORATINOS PESCADOR

PASCASIO VELASCO SANCHO (CONCEJAL)

PETRA MORANTE GONZÁLEZ

RAIMUNDO VELASCO VACA (FUSILADO EN VALLADOLID)

SALUSTIANO PASTOR PALACIOS

SALVADOR HERNÁNDEZ

SATURNINO GONZÁLEZ MERINO

VICENTE CAMAZÓN TÉMEZ (FALLECE EN PRISIÓN)

VICTOR RODRÍGUEZ

VICTORIANO VILLEGAS SILLERO (CONCEJAL)

LISTADO DEL JUICIO Y CONDENAS CAUSA 60/36

PENAS DE MUERTE

FLORENTINO ALONSO CABALLERO

NICOMEDES CABALLERO BARRIGA

VICENTE CABALLERO GARCIA

FRANCISCO CABALLERO VÁZQUEZ

ANASTASIO CABERO HERRERA

TEODORO CABEZAS GARCIA

FRANCISCO CABEZAS TÉMEZ

CESÁREO CAMARGO VELASCO

GREGORIO CAMAZÓN ALONSO

AUREO DIEZ ABRIL

HIGINIO DUEÑAS CRISTÓBAL

LUCAS ESTÉBANEZ VÁZQUEZ

MODESTO FERNÁNDEZ CASTÁN

CÁNDIDO GALLO CABEZAS

NICOLÁS GALLO CABEZAS

MARIANO GALLO SANCHO

PABLO GALLO SANCHO

EMILIANO GARCIA MORANTE

TEÓDULO GARRIDO MARTÍN

ALBERTO GONZÁLEZ YUSTOS

ARCADIO HERRERA PESCADOR

LUCIO LARA GARCIA

LÁZARO LARA GARCIA

FAUSTO MARTÍN HERRERA

ANDRÉS MARTIN ORTEGA

AURELIANO MARTÍN YUSTOS

FERNANDO MARTÍN YUSTOS

FRANCISCO MARTÍN YUSTOS

VALENTIN MARTÍN YUSTOS

NARCISO MARTÍN YUSTOS

BIENVENIDO MORATINOS RODRÍGUEZ

CÁNDIDA PASTOR PALACIOS

PEDRO PESQUERA RUIZ

LUCIO PINACHO CABALLERO

EUSTASIO PINACHO GARCIA

PABLO PRIETO SÁNCHEZ

GUILLERMO RAMOS GONZÁLEZ

ELIAS RODRIGUEZ BARRIOS

VÍCTOR RODRÍGUEZ PÉREZ

AQUILINO ROJO ALONSO

MARIANO RUIZ VELASCO

PIO SAN JOSÉ PASTOR

MARTIRIO SANCHO PESCADOR

EDUARDO SAN JOSÉ PASTOR

FIDEL SANZ GARCIA

PEDRO SANZ VELASCO

TEODOMIRO SOTILLO ABRIL

CESÁREO TÉMEZ GONZÁLEZ

AGAPITO TÉMEZ VÁZQUEZ

FÉLIX VÁZQUEZ SILLERO

VALENTÍN VELASCO INFANTE

SERAPIO VELASCO SILLERO

HILARIO VELASCO JIMÉNEZ

ÁNGEL VELASCO SANCHO

FÉLIX VELASCO VACA

RAIMUNDO VELASCO VACA

VICTORIANO VILLEGAS ALONSO

ABUNDIO VILLANUEVA VELASCO

CONDENA DE 30 AÑOS DE CÁRCEL

ALEJANDRA ALONSO CABERO

MARIANO CAMAZÓN ALONSO

TEODORO CAMAZÓN LARA

HILARIO CAMAZÓN MARTÍN

VICENTE CAMAZÓN TEMEZ

GONZALO CENTENO CEINOS

PANCRACIO GALLO YUSTOS

FELICIANO GONZÁLEZ MERINO

FRANCISCO GONZÁLEZ MERINO

TEÓFILA LARA FRANCO

ELADIA MAGDALENO SANTOS

PETRA MORANTE GONZÁLEZ

CIRÍACO PASTOR SANZ

MARTÍN QUIROGA ALONSO

SATURNINA SAN JOSÉ BRATOS

CLAUDIO SAN JOSÉ QUIROGA

ANASTASIO SAN JOSÉ QUIROGA

VICTORIANO SAN JOSÉ VÁZQUEZ

MAURICIA SILLERO VÁZQUEZ

EMILIANO VELASCO CABALLERO

COSME VELASCO PÉREZ

LIBERTO VILLANUEVA PELÁEZ

IRENE VILLEGAS SILLERO

TOMASA YUSTOS SANZ

OTROS ENCARCELADOS

APOLINAR CAMAZÓN TÉMEZ

EMILIANO GALLO SANCHO

VALENTÍN MARTÍN REOYO, CONCEJAL

OVIDIO MORATINOS PESCADOR

FIDEL PARDO ROJO

CÁNDIDA PASTOR PALACIO

PEDRO PESQUERA RUIZ

EUSTASIO PINACHO GARCÍA

LUCIO PINACHO CABALLERO

ANDRÉS SÁNCHEZ FERNÁNDEZ

ANTONIO VELASCO ALONSO

VALENTÍN VELASCO INFANTE

ENCAUSADOS POR EL TRIBUNAL DE RESPONSABILIDADES POLÍTICAS (INCAUTACIÓN DE BIENES)

APOLINAR CAMAZÓN TÉMEZ

VALENTÍN MARTÍN REOYO

ANTONIO VELASCO ALONSO

OVIDIO MORATINOS PESCADOR

ISABEL CABALLERO RACIMO

FLORENCIO ALONSO CABALLERO

VICENTE CAMAZÓN TÉMEZ

HILARIO CAMAZÓN MARTIN

EMILIANO VELASCO CABALLERO

MARTÍN QUIROGA ALONSO

LIBERTO VILLANUEVA PELÁEZ

FRANCISCO GONZÁLEZ MERINO

ANASTASIO SAN JOSÉ QUIROGA

IRENE VILLEGAS SILLERO

MAURICIA SILLERO VÁZQUEZ

TOMASA YUSTOS SANZ

TEÓFILA LARA FRANCO

CIRIACO PASTOR SANZ

SATURNINA SAN JOSÉ BRATOS

PETRA MORANTE GONZÁLEZ

ALEJANDRA ALONSO CABERO

ANDRÉS SÁNCHEZ FERNÁNDEZ

VICTORIANO SAN JOSÉ VÁZQUEZ

FELICIANO GONZÁLEZ MERINO

GONZALO CENTENO CEINOS

CLAUDIO SAN JOSÉ QUIROGA

TEODORO CAMAZÓN LARA

COSME VELASCO PÉREZ

PANCRACIO GALLO YUSTOS

MARIANO CAMAZÓN ALONSO

ELADIA MAGDALENO SANTOS

VIRGILIO RODRÍGUEZ MORAL

ÁLVARO NIETO SAN JOSÉ

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Santibáñez de Valcorba

Orosia Castán — 2011-08-04T21:06:01Z

El día siguiente apareció un camión repleto de falangistas. Lo dirigía Girón de Velasco en persona. Los falangistas detuvieron a muchos vecinos yendo casa por casa.

Golpe Franquista en Santibáñez de Valcorba

Santibáñez de Valcorba es un pueblo pequeño, enclavado en una zona frondosa y bien regada que propicia el cultivo de la huerta y los majuelos. Tiene también en su término pinares, monte y abundantes tierras fértiles, por lo que sus habitantes se han dedicado siempre a las labores agrícolas.

Al llegar el verano, las tareas agrícolas ocupaban a toda la población, y todavía era necesario contratar a jornaleros que venían de fuera.

Santibáñez estaba bajo la influencia de Tudela de Duero y de Cuellar, poblaciones con las que se mantenían relaciones comerciales, sociales y también políticas. Traspinedo, situada a un paseo del pueblo, era una población hermana, como sigue siendo a fecha de hoy.

La dedicación de los vecinos a la agricultura, con la dureza de las labores agrícolas, las jornadas interminables y la dependencia prácticamente total del labrador dueño de las tierras, hizo aparecer pronto una conciencia reivindicativa que se encauzó hacia las ideas republicanas.

En las elecciones de 1931, Santibáñez también votó republicano, y eligió como alcalde a Isaac Berzosa Sanz, un hombre acomodado, de notorias ideas republicanas, que creía firmemente en los valores que ilusionaban al pueblo: la igualdad, la solidaridad y la libertad.

Isaac era persona conciliadora, pero de gran carácter y fuerte personalidad. Militaba en Izquierda Republicana, y se mantuvo en la alcaldía hasta que fue destituido por el golpe franquista del 36.

Los republicanos de Santibáñez tenían ideas diversas: había comunistas, socialistas y personas afines a los círculos anarquistas, y todos convivían unidos en el ayuntamiento, cuyo representante, como se ha dicho, militaba en Izquierda Republicana.

La República trajo al pueblo ilusiones y esperanzas, referidas sobre todo a la mejora de las condiciones laborales y al progreso de los vecinos. Pero al igual que en los demás lugares, también puso en pie de guerra a algunos sectores que temían por sus privilegios: los propietarios de las tierras y la iglesia no podían conformarse con el resultado de las elecciones y comenzaron enseguida a organizar campañas hostiles contra la nueva situación.

Como consecuencia, se hicieron frecuentes las hostilidades entre vecinos derechistas y republicanos, quienes se veían hostigados continuamente; todo era motivo de disputa: la presencia pública de la bandera republicana, que era la legal; la pérdida de poder del cura, Faustino Burgos, quien vivía como un auténtico drama los avances del laicismo en las costumbres de Santibáñez… A esto se unía la presencia de varios jóvenes falangistas, muy influenciados por la Falange de Peñafiel, que era uno de los grupos más violentos de la zona, y la presencia de los grupos de seguidores de Onésimo Redondo, que hacían prácticas militares en los pinares de la zona, en la finca “El Quiñón”, propiedad de uno de los vecinos más acaudalados del pueblo.

Estas provocaciones trascendieron del ámbito verbal, llegando al intercambio de denuncias entre unos y otros, sin que llegaran a ser algo serio.

El triunfo del Frente Popular en abril de 1936 enrareció el ambiente todavía más, y el nerviosismo se acrecentó con la llegada de rumores acerca de un posible golpe militar. Estos rumores eran esparcidos por el pueblo por los elementos derechistas, que lo utilizaban como amenaza contra los jornaleros que exigían el cumplimiento de las leyes: las jornadas de ocho horas, los salarios establecidos, el cumplimiento de las condiciones pactadas por los jurados mixtos y la contratación de los vecinos con preferencia a los forasteros (Ley de Términos Municipales).

Alarmados por estas amenazas, los vecinos pidieron al alcalde que se informara acerca de la realidad o no de aquel movimiento militar contra la República, que se les vino encima el fin de semana del 18 de julio.

El mes de julio es de los más duros en el campo, pues es el momento de la siega y de todas las labores de verano; por ese motivo, los vecinos andaban ocupados y se pasaban los días en las tierras. El alcalde tranquilizó a los vecinos con la promesa de enviar el lunes a algunas personas de su confianza a Valladolid con el fin de que se informaran en el Gobierno Civil.

Pero el domingo 19 llegaron noticias de detenciones en Tudela de Duero, y se dio por hecho el levantamiento militar. Desde el ayuntamiento se comisionó a los hombres de más confianza y responsabilidad para que formasen un grupo y vigilasen la carretera durante la noche. Pero nada ocurrió, y el lunes todos marcharon a los campos para seguir con sus tareas.

Hacia las cuatro de la tarde apareció un coche y se dirigió a la plaza. Venía ocupado por varios falangistas, que se dirigieron al bar de la plaza. Enseguida se les unió el cura y un par de propietarios. Uno de los falangistas estaba uniformado y llevaba armamento: un fusil, cosa nunca vista por los vecinos.

Enseguida llegó la noticia a los campos donde los jornaleros trabajaban, y todos se dirigieron a la plaza, a ver qué pasaba.

Los vecinos habían acorralado a un falangista armado que salía de la tienda. Inmediatamente apareció el alcalde, Isaac Berzosa, y calmó los ánimos. Obligó al falangista a meterse en el bar y ordenó al alguacil que se hiciera cargo del arma que éste llevaba y la depositara en el ayuntamiento en lugar seguro.

Resulta increíble que un solo hombre pretendiera detener a los izquierdistas del pueblo y deponer el consistorio, y ello viene a demostrar la sensación de poder que estos golpistas tenían, pues cuando sucedieron estos hechos, ya se estaban produciendo detenciones y asesinatos en las localidades vecinas: el pueblo de Traspinedo había sido asaltado y Girón en persona había detenido a varios vecinos tras tirotear el pueblo; en Tudela, la Corporación en pleno había sido conducida a Cocheras, en Valladolid, y muchos hombres andaban fugados por los montes y pinares.

El falangista detenido, José Mayol Estruel, no sufrió daño alguno.

El día siguiente apareció un camión repleto de falangistas. Lo dirigía Girón de Velasco en persona. Los falangistas detuvieron a muchos vecinos yendo casa por casa. El alcalde pudo ocultarse en el desván. Girón fue al domicilio de la familia: la hija del alcalde recuerda bien el momento en que Girón, uniformado, con correajes y un fusil en la mano conminó a la familia a que dijera dónde estaba el alcalde.

Ese día hubo muchos desmanes en Santibáñez: el grupo de falangistas, totalmente descontrolado, rompió la puerta de la tienda a culatazos y la desvalijaron. Después se dirigieron a la bodega de uno de los inductores y allí se dedicaron a comer y beber mientras otros compinches ataban las muñecas de los detenidos y los obligaban a subir a uno de los autobuses de línea que servían a la zona. Pronto se llenó con paisanos que otros falangistas traían de los pueblos vecinos.

Ya al anochecer, el autobús enfiló la carretera hacia Valladolid. Pasado Traspinedo los sublevados hablaron de matar a los detenidos, pero el conductor del autobús se negó tajantemente y todos los detenidos llegaron con vida a Valladolid. Los encerraron en Las Cocheras, donde algunos fueron paseados y otros juzgados y condenados.

Días más tarde, Isaac Berzosa fue detenido en Santibáñez, donde esperaba a que las cosas se arreglasen.

Las condenas producidas en la Causa 488/36 fueron las siguientes:

Eutiquio Parra Calvo, condenado a muerte y ejecutado. Felipe Parra Calvo, condenado a 26 años de cárcel (morirá en el Fuerte de San Cristóbal, Pamplona) Eugenio y Fernando Parra San José, hijos del anterior, condenados a 26 años. Isaac Berzosa Sanz, condenado a 12 años (morirá en prisión en 1943).

El pueblo quedó destrozado, con la mayor parte de los hombres en prisión. El alcalde fue despojado de su casa y de sus tierras, y su mujer y sus tres hijas tuvieron que marcharse del pueblo y colocarse como sirvientas en Valladolid. La familia jamás volvió a reunirse.

Ese fue también el efecto producido sobre otras muchas familias, lo que iniciaría un declive económico y social del que jamás podría reponerse totalmente Santibáñez de Valcorba.

Testimonio de José Parra, testigo de los hechos. Tenía 14 años en 1936.

“El lunes, 20 de julio, toda la gente marchó a su trabajo. Íbamos con cuatro ojos: dos en las tierras y los otros dos en la carretera, vigilando por si había novedades.

Yo fui con mi padre para ayudarle a regar unas tierras de remolacha que teníamos pegando al pueblo; serían las cuatro de la tarde cuando apareció mi madre a buscarnos, porque había llegado un coche con falangistas.

Cuando llegamos a la carretera, vimos a muchísima gente reunida allí.

Parece ser que el coche de los falangistas llegó hasta la plaza; que entraron armados de todo en el bar de la plaza y allí debieron conferenciar, y les dieron las señas para que fueran a detener a los de izquierdas. Allí estaban los de derechas del pueblo, algunos riquillos, el cura don Faustino Burgos Herranz, que se dedicaba a meter cizaña entre los vecinos, faltando e insultando a los republicanos. Siempre nos dijeron que fue la dueña del bar la que les mandó a por mi tío Eutiquio, que era comunista y estaba segando con su hijo en unas eras cercanas; entonces, unos cuantos fueron a buscarlo, y los demás, a por los otros socialistas.

El que fue a por mi tío se lo encontró frente a frente: ¡Alto! ¡Manos arriba! Y mi tío Eutiquio, que era comunista, se echó sobre él con la hoz y lo desarmó al momento.

El señor Isaac, que era el alcalde, estaba en la plaza. Llamó a mi padre y como alguacil le dijo que se hiciera cargo de la pistola y el fusil del falangista, al que metieron en el bar, y encima le pusieron un café para que se le pasara el susto.

Al poco tiempo apareció un camión lleno de gente armada, y el propio falangista les hizo señas para que continuaran, salvando al pueblo de una catástrofe.

El día siguiente fuimos de mañana a arrancar; una cuadrilla de 14 chicos, que estábamos para mi tío, que era falangista. O sea, que las cosas estaban ya normales, eso es lo que nos creímos. De repente empezó un tiroteo. Tiraban desde la carretera, y nosotros nos tiramos al suelo. Eran las falangistas que venían otra vez, pero a tiro limpio. Era un grupo de más de 40 hombres armados, y a la cabeza venía Girón, a quien conocíamos bien. Los segadores escaparon como pudieron campo través, a esconderse.

Resulta que la noche anterior Girón y los suyos habían ido a Traspinedo disparando a las casas. Más adelante, un primo mío nos enseñó su casa, llena de tiros. Había un niño en la cuna y toda la pared estaba tiroteada. El niño se salvó de milagro, pero mataron a un señor de derechas en plena calle.

Los falangistas empezaron a detener a todo el que pudieron. Iban casa por casa, haciendo lo que el otro no había podido hacer el día anterior. Después pararon el autobús de línea y los hicieron subir a todos. Con los detenidos atados dentro del autobús, los falangistas fueron a almorzar. En la plaza había una tienda, que estaba cerrada por los jaleos, se conoce que los dueños, al sentir los tiros, hicieron como toda la gente: meterse en casa y cerrar las ventanas. Los falangistas rompieron la puerta de la tienda a culatazos y la desmantelaron en un momento. Cogieron todo lo que pudieron y marcharon a comérselo a la bodega de mi tío el falangista. Mientras todos se hartaban de comer y beber, mi primo y mi tío estaban cerrados dentro del autocar, con las manos atadas; y nosotros, sin atrevernos ni a respirar, porque la guardia nos amenazaba con los fusiles.

Girón era un hombrachón muy grande. Iba casi siempre con los Salcedo, particularmente con Jesús. Iban con una pistola en cada mano. Jesús Salcedo iba con Onésimo Redondo cuando lo mataron. Los padres de Onésimo siempre creyeron que lo habían matado los compañeros para quitárselo de encima.

Mi tío el falangista no sacó la cara por nosotros.

El autobús acabó lleno, porque mandaron subir a gente de Traspinedo, y de otros pueblos de la zona. Luego nos contaron que a mitad camino hacia Valladolid, los falangistas lo hicieron parar y que quisieron fusilarles allí mismo, en la carretera. El conductor no lo consintió, y tuvieron una disputa muy grande, pero llegaron vivos a Valladolid.

Para remate, el día 28 de julio apareció la guardia civil y detuvo a Fernando y Felipe Parra; después destituyeron al alcalde don Isaac, pusieron en su lugar a Fructuoso Suárez y se llevaron detenidos a los tres, ingresándolos en la Cárcel Nueva.

El día 13 de septiembre fue el juicio oral. Salió una pena de muerte para mi tío Eutiquio, tres de 30 años, o sea, perpetua, para Felipe, Eugenio y Fernando Parra, y al señor Isaac, que era viejo y nunca fue lo que se dice socialista, 12 años.

El señor Isaac se quedó en la cárcel de Valladolid, porque estaba delicado, y con el disgusto acabó muriéndose en la cárcel.

Los otros marcharon al Fuerte de San Cristóbal, en Pamplona; se conoce que no encontraron un sitio más lejos y peor, a ver si acababan con ellos. Pero en 1938 hubo una fuga, que fue muy nombrada, y se escaparon casi todos los presos. Allí había muchísimos de Valladolid. En la fuga mataron a muchos. Marcharon monte a través, sin calzado, sin comida y sin nada, así que les fueron cazando como quien caza conejos.

Mi padre murió allí. No puedo hablar de él, porque me emociono demasiado. Todo lo que pasó está en el libro de La Fuga de San Cristóbal, que ya se lo conté a Félix Sierra, el que lo escribió, y le di fotos y todo lo que tenía.

El alcalde nuevo, Fructuoso Suárez, era un labrador que había tenido muchos enfrentamientos con la gente del pueblo, por las huelgas, porque no cumplía con las leyes y quería abusar a toda costa. Ya cuando se vio de alcalde, se puso a denunciar ante la falange a todos los que no estaban detenidos. Ahora le tocó a mi padre. Le acusó de haber desarmado al falangista.

Dejaron el pueblo desarmado, con el verano a medio hacer y sin cobrar, los chicos pequeños tuvimos que ponernos a las tierras. Había chicos de 8 y 10 años que hacían jornadas de hombre. Teníamos que comer, y los hombres estaban todos en la cárcel. Las mujeres intentaron sacar la casa adelante, pero había poca cosa que hacer en un pueblo pequeño, o se tiraba uno a robar o a pedir por las carreteras.

Teníamos mucho trato con los de Traspinedo. Allí aún les fue peor, porque mataron al alcalde, al teniente de alcalde y a una señora (al que iban a matar era a su marido, el señor Julián); mataron también a un chico que se llamaba Gerardo, que estaba moliendo en Santibáñez y había tenido una pelea con gente del pueblo”.

Tordehumos

Orosia Castán — 2011-05-08T17:01:58Z

Como explícitamente reconoce el falangista Vicente Gay en su obra “Estampas rojas y Caballeros blancos”, escrita en 1937, Tordehumos fue con anterioridad al 18 de julio un lugar de concentración y entrenamiento de falangistas. En camiones requisados a los vecinos, diversos grupos de falangistas salieron de Tordehumos hacia otros pueblos de la zona, en los que todavía se recuerdan sus fechorías.

Por otra parte, datos de los archivos revelan que ya en 1933 estaba implantada en Tordehumos la Sociedad Obrera Agrícola, sindicato afecto a la U.G.T., con 75 afiliados. Siendo esto así, es de suponer que las personas que allí vivían de acuerdo con el orden constitucional estuvieran perfectamente fichadas y sus nombres figurasen en las listas negras de los golpistas.

La sociedad de Tordehumos estaba muy polarizada, según cuentan los testimonios. Existían tres bailes o centros de reunión: el de los señoritos, el de los obreros y el de los arrieros, y no se mezclaban entre sí. Continuamente había roces entre ellos: insultos, empujones y golpes. Esas refriegas tenían normalmente carácter de pelea juvenil; uno de los tumultos más graves ocurrió cuando unos jóvenes jornaleros impidieron la entrada en su centro a un grupo de falangistas del pueblo, y llegaron a las manos.

Sin embargo, los autores materiales de los asesinatos no procedían de Tordehumos, sino de Villagarcía de Campos. Se trataba de una patrulla de falangistas muy bien conocida en toda la zona por sus crímenes y desafueros de todo tipo. Este grupo, que aterrorizó y mató a tantas personas, se caracterizaba porque estaba comandado por un chico de 15 años, el célebre “Alubiero” de Villagarcía, de quien queda el maléfico recuerdo todavía a fecha de hoy.

El “Alubiero” detuvo, torturó y mató por las localidades aledañas, sin ningún freno. Uniformado, armado y protegido por personajes que lo manejaron como brazo ejecutor, sus crímenes no hubieran sido posibles sin la connivencia de las autoridades golpistas.

En Tordehumos se produjeron tres sacas de vecinos, muriendo unas catorce personas. Además de esto, hubo también encarcelados, represaliados, expoliados y varias familias que quedaron en la calle.

Por otra parte, en los alrededores del pueblo existen varias fosas con personas de otros pueblos, a las que llevaron allí para ser asesinadas: de Aguilar de Campos, de Urueña, etc.

Un hecho destacable es que no hubo muertos hasta que uno de los párrocos, que estaba ausente, regresó al pueblo. A partir de ese momento empezó a hablarse de listas y se produjeron los asesinatos. La situación se prolongó hasta la llegada al pueblo de don Eugenio Lobón junto con su hijo, el cual era abogado militar. Estos dos hombres se plantaron ante los falangistas de Villagarcía e impidieron que mataran a nadie más.

Los vecinos de Tordehúmos fueron testigos de acontecimientos terribles: cuentan que continuamente pasaban camiones cargados de gente de los pueblos de alrededor; iban hacia el monte, hacia Torozos, y regresaban vacíos.

Primera saca

El viernes 31 de julio de 1936 varios vecinos del pueblo fueron citados en el ayuntamiento, con el fin de “prestar declaración”.

Uno de ellos, Macario Ponce, regresaba a su casa cuando su familia le dijo que habían venido del Ayuntamiento a buscarlo para declarar. Él fue confiadamente y nunca más volvieron a verlo. Tenía unos 40 años.

Lo mismo ocurrió con sus hermanos Alfonso y Policarpo, éste conocido como Paco. Los tres eran asentadores de pescado y además tenían un comercio. Eran muy conocidos por todos los pueblos de los alrededores, pues vendían el pescado de forma ambulante. Todos estaban casados; Alfonso y Policarpo tenían dos hijos cada uno, y Macario, cuatro.

Los tres hermanos Ponce, junto con Juan Villanueva, un joven apodado Rojo, que era obrero, y posiblemente dos más, fueron conducidos a Valladolid y asesinados cerca del río Pisuerga, en las inmediaciones del Puente Mayor. Sus cadáveres fueron enterrados en una fosa común del cementerio de Valladolid, según refirieron unos testigos a los familiares.

Pero se dio la circunstancia de que el menor de los hermanos Ponce, Alfonso, cayó al agua y sobrevivió. Aunque pudo llegar al pueblo de Villabrágima y refugiarse en casa de su hermana, fue detenido de nuevo y esta vez no se libró de ser asesinado. Antes, sin embargo, pudo contarle a su hermana lo que había sucedido. Su cadáver fue recogido y enterrado por uno de sus primos en una zona de monte próxima a Villabrágima.

Segunda saca

El 4 de agosto, hacia las ocho de la tarde, los mismos camiones que habían patrullado anteriormente por las calles de Tordehumos volvieron a aparecer y aparcaron en la Plaza. Tras una entrevista con las nuevas autoridades, comenzaron a realizar detenciones por las casas, llevando a los detenidos al Ayuntamiento.

Un grupo de detenidos fue obligado a subir al camión. Se trataba de los vecinos:

Antolín Grande Fernández
Angel García Onandía
Darío Mozo Díez
Albino Rojo García
Rafael Martín Muñoz
Marcelino García García
Anastasio Mancho

A.M.M, que tenía 18 años, fue testigo de la detención de su hermano Rafael Martín Muñoz, quien ese mismo día cumplía los 24 años. Dice que él estaba trabajando en el campo y allí lo fueron a buscar. Le permitieron pasar por su casa para cambiarse, porque estaba regando, lleno de barro. Él sabía que lo iban a matar. No quiso ponerse los zapatos, como le dijo su madre; se puso unas zapatillas viejas porque “no las iba a necesitar”.

En el pueblo de Tiedra estaba trabajando un hombre de Tordehumos apodado “Chambete”, quien informó enseguida de que los detenidos de Tordehumos, junto con otras personas de Villabrágima, habían sido asesinados y enterrados en el cementerio de Tiedra. En total eran 12 personas.

Los cuerpos de todos ellos aparecieron en un descampado, en el término de Tiedra. Los vecinos de esta localidad se encargaron de enterrarlos y de señalar la fosa mediante una cruz hecha con piedras. Años después los enterraron en el cementerio y pusieron una lápida con sus nombres.

En este punto, los testigos recuerdan cómo los tres curas de Tordehumos observaban lo que estaba pasando, asomados a un balcón en la misma plaza, como si fuera un espectáculo. En ningún momento hicieron nada para impedirlo. Uno de ellos, incluso, era natural del pueblo, y como ya dijimos, todos lo señalaban como uno de los autores de las listas.

Quienes sacaban a las víctimas de sus casas eran falangistas uniformados y armados, y muchos de ellos eran vecinos de Villagarcía de Campos; formaban una patrulla recordada con terror en todos los pueblos de la zona. También participaron en los hechos falangistas del pueblo.

Tercera saca

Valeriano Mateo Florián, de 41 años, estaba casado y era padre de cinco hijos. Su mujer estaba embarazada de siete meses. La familia tenía un comercio de alimentación, un bar y uno de los tres bailes del pueblo. Había sido citado en el ayuntamiento dos veces con anterioridad. La segunda vez, el día 4 de agosto, lo detuvieron junto con otros vecinos que fueron asesinados en Tiedra, pero él fue liberado y regresó a su casa. Viéndose en peligro, pidió avales a amigos y conocidos, gente de orden, pero nadie lo quiso respaldar.

El viernes 14 de agosto se presentaron cuatro falangistas armados; le dijeron que tenía que ir a declarar a Villagarcía, lo subieron al coche y nunca más volvió a ser visto.

El médico del pueblo, un vasco llamado Audaz, calificado por la familia como buena persona, les contó que el coche donde iba Valeriano estaba parado en la Plaza de Villabrágima; que Valeriano estaba solo, cabizbajo, con la cabeza entre las manos. Esto lo contó a Modesto, hijo de Valeriano, años más tarde, con remordimiento por no haber hecho nada.

Por confidencias del Guarda de campo de los Torozos, la familia se enteró de que Valeriano había sido asesinado y enterrado en una de las fosas comunes de dicho lugar, próximo al cruce de Peñaflor de Hornija. La mayor de sus hijas, de 17 años, se dirigió al lugar con la intención de encontrar el cuerpo de su padre, pero al llegar se encontró con muchos cuerpos amontonados y no pudo identificar el de su padre. El guarda, de nombre Dionisio, le aseguró que ya estaba enterrado, pues él mismo fue testigo.

Después, la vida se hizo complicada para los familiares de los asesinados. Los informantes aseguran que no permitían llorar a las familias y que las amenazaban e insultaban continuamente.

Además, los bienes de los desaparecidos fueron robados o destrozados. Así, las camionetas con las que los hermanos Ponce vendían los géneros por los pueblos fueron incautadas y nunca devueltas. Lo mismo ocurrió con caballos y mulas pertenecientes a otros detenidos. Y durante el registro practicado por falangistas en el domicilio de Valeriano Mateo, fueron sustraídos muchos objetos de valor, y rotos y estropeados otros muchos. Los falangistas no llevaban ninguna orden de registro, y mucho menos de incautación, de ahí que los perjudicados hablen de robo.

La vida de estas familias sufrió un brusco vuelco. Los hijos mayores intentaron trabajar; las chicas marcharon a servir a otras ciudades, y los hijos más pequeños tuvieron que dejar la escuela para ayudar a la economía familiar, realizando tareas de todo tipo, como espigar, arrancar, transportar agua y piedra, etc.

TESTIMONIO DE A.M.M.

Toda la vida ha vivido con el peso de los hechos de los que fue testigo. Además de perder a un hermano, asesinado por los sublevados, su vida se transformó en un horror al sentirse acosada y perseguida en su propio pueblo y por sus propios vecinos, quienes intentaron que no tuviera trabajo ni tranquilidad.

En Tordehumos se vieron muchas escenas terribles; pasaban camiones llenos de detenidos, a plena luz del día, y a veces incluso se paraban en la plaza; y a pesar de que los falangistas ordenaban a los vecinos que se metieran en las casas, podían ver a los detenidos entre los cuarterones, y además los oían llorar y quejarse. Éste fue el caso de un grupo de gente que al parecer traían de Urueña; hombres jóvenes y mujeres, atados y llenos de polvo, entre quienes sobresalía una chica joven herida.

A finales del mes de julio trajeron a una mujer muy mayor, con el pelo blanco, de Villagarcía, a la que llamaban “La Pía” y que era la madre de unos chicos de izquierdas muy conocidos en la zona. La llevaron hasta el ayuntamiento y allí la dejaron atada a las rejas de una ventana, mientras los captores iban a beber y hablaban con los del pueblo. La dejaron al sol horas y horas. “Empezó a quejarse y nadie se atrevía a ayudarla. Llegaron los falangistas y les pidió agua. Entonces, “El Alubiero” cogió el fusil y le dio un gran culatazo que le destrozó la cara. Después se la llevaron junto con otros vecinos y los mataron a todos en el monte. Aún me acuerdo del mantón negro que tenía, que se le volaba cuando la llevaron en el camión”.

El 17 de agosto la informante iba en el coche de línea de Tordehumos a Valladolid. Junto al apeadero del tren, en el cruce a Peñaflor, el coche tuvo que parar porque “la carretera estaba llena de cadáveres; tuvimos que apearnos, y entre todos los viajeros, apartarlos a las cunetas. Había bastantes, hombres y mujeres; muchos de ellos llevaban atados trapos blancos y pañuelos en uno de los brazos”.

A finales del verano, ella y su tío fueron a coger guisantes. Iban por la carretera que sube al monte, conocida como “Camino Carriancha”. Empezaron a oír gemidos; ella no quería ir, pero su tío dirigió el carro hacia unos matorrales, y allí detrás vieron “a dos hombres tirados en el suelo; los habían fusilado. Uno estaba boca arriba, muerto; el otro, recogido, se sujetaba las tripas y se quejaba”. La informante y su tío, aterrados, fueron al Parador de Tordehumos a avisar a la Guardia Civil; volvieron hasta allí, pero ya estaban los dos muertos. Allí mismo los enterraron. “Uno tendría unos 40 años y el otro era más joven”.

Por fin nos cuenta que logró permiso para salir del pueblo. Se marchó entonces a servir a Valladolid, donde se puso de luto. Un día se encontró por la calle a Vitoriano, un falangista de Tordehumos, y allí, en mitad de la calle, la increpó por ir de luto y la amenazó para que no volviera a ponérselo.

Villabáñez

Orosia Castán — 2011-02-04T01:00:00Z

Ya en 1931 había en Villabáñez tensión social. Se generaba en torno a los montes comunales y su gestión; la creación de una Asociación Católica de Obreros por parte del cura, Lorenzo Pérez González, con el fin de hacerse con el control de los jornaleros; la influencia de los socialistas, bastante fuertes en la localidad, y que acabaron por apoderarse del sindicato, convirtiéndolo en una Sociedad de Socorros Mutuos y la rivalidad existente entre los dos casinos del pueblo, el de los jornaleros y el de “los ricos”.

En el pueblo había una Casa del Pueblo muy activa, que realizaba bastantes actividades culturales; existía también un núcleo de Juventudes Socialistas, al que pertenecían muchos chicos y chicas de la localidad, y que se dedicaba sobre todo a organizar actividades culturales.

En el año 1934, con motivo de la huelga de octubre hubo cierta agitación, que se saldó con algunos detenidos; entre ellos, Faustino Delgado Rodríguez, de 24 años, obrero agrícola, quien fue juzgado y cumplió casi un año de cárcel.

En las elecciones de 1936, las fuerzas de izquierda realizaron una intensa campaña de recogida de votos para el Frente Popular. Al salir éste ganador, el cura redobló los esfuerzos para enfrentar a los vecinos de diferentes ideas, de manera que se produjeron varios altercados.

En uno de ellos, Demetrio Raso llegó a encañonar al cura con la escopeta.

A pesar del mal ambiente, el alcalde Cipriano Hernando no prohibió la procesión del Corpus. Una vecina, Elvira Recio, tenía una bandera republicana en su casa, y la colgó de la ventana. Este hecho desencadenó una serie de represalias en julio del 36.

El día 18 de julio de 1936 llegaron al pueblo las noticias del golpe de estado. El maestro, Crescenciano Sánchez García, tenía un aparato de radio, que puso en la ventana con el máximo volumen para que todos los vecinos lo oyeran. Tras deliberar, un grupo de hombres decidieron montar guardia en la Barga, pues pensaban que los golpistas intentarían acercarse al pueblo por allí. Estuvieron toda la noche por la zona, armados con escopetas, y por la mañana, al comprobar que no ocurría nada, regresaron a sus casas. Era un grupo numeroso, de entre 40-50 personas.

El domingo 19 de julio aparecieron dos camiones llenos de paisanos armados que comenzaron a detener a los vecinos, llevándolos al Ayuntamiento. Cuando los vieron llegar, Demetrio Raso se subió al tejado con la escopeta, dispuesto a resistir; pero sus compañeros le obligaron a retirarse, cosa que hicieron prácticamente por la fuerza. Pensaban que, de ser detenidos, era mucho mejor no ofrecer resistencia, pues nada habían hecho. El saberse inocentes fue lo que les disuadió de ofrecer una resistencia más o menos armada.

En esta primera detención masiva, fueron encarcelados muchos vecinos. Los de los camiones tenían listas de nombres. Todos los vecinos izquierdistas fueron confinados en los calabozos municipales. La represión comenzó de inmediato. Ninguno de los detenidos ni de sus familiares creían que las cosas iban a tomar el cariz que luego tomaron. Pensaban que, todo lo más, iba a ocurrir lo mismo que en el 34: detenciones, juicios, alguna condena y poco más. Fue la conciencia de su inocencia y el desconocimiento de las instrucciones de los golpistas lo que les perdió.

Se sucedieron los malos tratos en el ayuntamiento. Los familiares oían gritar a los detenidos día y noche. Llegaron guardias civiles del puesto de Tudela de Duero, encabezados por el famoso Cabo Ferreras, y organizaron la tortura y los asesinatos. Les secundaban jóvenes falangistas de la zona: de Tudela, como Andrés “El Barbas”; de Olmos de Esgueva, como Jesús Vaca, del propio Villabáñez, como Julio Peña, además de otros muchos desconocidos.

Además, una serie de vecinos del pueblo, en general los más ignorantes, que nunca antes se habían interesado por cuestiones políticas o sociales, se apresuraron a vestir la camisa azul y a intervenir en aquel caos. Se ha transmitido la imagen de algunos de ellos, que eran prácticamente todos pastores, dedicados a amenazar y a reducir a los vecinos. Algunos, como fue el caso de un tal Prudenciano, se dedicaban a robar descaradamente a los vecinos en situaciones más delicadas, acallando sus protestas con la amenaza de “ir a sacarles de su casa por la noche”.

Demetrio Raso, Patricio Hernández y Ladislao Martín determinaron fugarse del calabozo municipal, lo que lograron por el despiste de los guardias, y se dirigieron hacia los montes con el fin de esconderse. Los falangistas salieron tras ellos con caballos y perros. Antes de salir, en el recinto del ayuntamiento varios vecinos ofrecieron una recompensa a quien “cazase el conejo grande”, refiriéndose a Patricio Hernández, Teniente de alcalde constitucional.

Al verse perseguidos, los huídos se separaron. Patricio fue abatido en La Barga y enterrado allí mismo. Demetrio fue herido en la espalda por un disparo de postas que le hizo Julio Peña, falangista de 18 años, vecino suyo, quien siempre se ufanó del hecho; pero logró huir y llegó a pie hasta las proximidades de Pesquera, donde se entregó. Más tarde fue asesinado. Ladislao llegó hasta Valladolid, donde se entregó, y salvó la vida, aunque fue bárbaramente apaleado.

Mariano García “Revuelta” fue conducido por un grupo de falangistas hacia los montes del pueblo. Allí lo despeñaron por las laderas, a la vez que lo tiroteaban. Le salvó el Jefe de Falange de Villavaquerín llamado Julio Pelayo Toribio, para quien trabajaba de pastor; lo avisaron y se presentó en el lugar, obligándolos a detenerse con la pistola en la mano.

Se produjeron también malos tratos a varias mujeres: amenazas, como a la mujer de Demetrio Raso, a quien las circunstancias angustiaron enormemente. Estaba amamantando a su hija menor, una niña de meses llamada Clementina, quien murió tras mamar; simulacros de paseo, como le ocurrió a Elvira Recio, a quien hicieron subir a un camión, haciéndola creer que la iban a matar. Después la hicieron bajar. Estaba muy alterada y se le cortó la leche con que amamantaba a dos mellizos de meses, Severiano y Severiana, quienes murieron a continuación; a otra vecina llamada Cipriana la maltrataron cuando iba a la fuente y se lamentó a causa de los gritos que salían del Ayuntamiento; la obligaron a ponerse con el brazo en alto al lado de la fuente hasta que no podía más, y entonces la pegaban. Estuvo así hasta desmayarse.

Peor suerte tuvo otra vecina, que resultó asesinada. Se llamaba Consuelo Ríos; tenía un hijo de unos diez o doce años, llamado Salvador Ríos. Consuelo llegó al pueblo con una cuadrilla de trabajadores que venían para hacer la fuente. Aquí se emparejó con un vecino del pueblo y se quedó a vivir en Villabáñez junto con su hijo. Consuelo Ríos fue violada y asesinada en una zona de pinares próxima a Tordesillas.

Una mañana sacaron del ayuntamiento a un grupo de hombres y los obligaron a subir a un camión. Eran:
Aureliano Díez Coca

Enrique Coca, su primo

Alfredo Cuesta

Martín Cuesta, su hermano

Epifanio Gregorio

Mariano Hernández, de 18 años, hijo de Patricio

Fernando Ortega “El Florido”

Honorio del Val

Emiliano Gregorio

Los que los llevaron eran paisanos armados con fusiles. Algunos llevaban un casco de tipo militar. Entre ellos estaba Jesús Vaca. Les ataron las manos con cordeles. Al llegar a Tudela de Duero hicieron bajar a los cinco primeros, quienes fueron conducidos a las Cocheras de Valladolid donde recibieron grandes palizas. Uno de ellos, Epifanio Gregorio, fue fusilado más adelante en Mérida, en el asunto del complot de Cocheras.

El camión continuó su viaje, y tras pasar la intersección que lleva a Pedrajas, se detuvo en la carretera de las Maricas. Allí los hicieron bajar e internarse en el pinar. Vieron que los iban a matar. Honorio del Val iba llorando a voces, pidiendo clemencia en nombre de sus cinco hijos pequeños. Al atravesar el arcén, el más joven, Mariano, increpó a los asesinos, diciéndoles que si no les daba vergüenza matar así a un padre de familia. El asesino que estaba más cerca de él le dijo “que escape quien pueda”. Y Mariano se echó a correr mientras mordía las ataduras. Era muy joven y tenía mucho miedo. Oía los tiros tras el, pero no le dieron. Encontró el río, tropezó y cayó al agua.

Sobrevivió y lo ha contado todo. Sus compañeros fueron asesinados y enterrados en el mismo lugar.

Uno de los detenidos, Felicísimo Cuesta, murió en las Cocheras. Ladislao “Pintica” recibió palizas extremas y fue condenado a 30 años de cárcel, como Faustino Delgado y Timoteo Villamañán. Además, fueron encausados por el Tribunal de Responsabilidades Políticas con el fin de quitarles sus bienes.

El médico del pueblo, llamado Martiniano, hombre bueno y liberal, se libró de la muerte a cambio de faenar gratuitamente para la familia de Ricardo Sanz, joven falangista fallecido en un bombardeo en las cercanías de la Academia de Caballería de Valladolid, a donde iba en busca de directrices.

Crescenciano Sánchez, el maestro, fue movilizado, pero hasta entonces le hicieron la vida imposible. Lo citaban día sí, día no a declarar al ayuntamiento, y lo acosaban por todos los lados.

El resultado ha sido un pueblo traumatizado y acobardado, y los hijos de las víctimas crecieron entre el silencio y el temor.

Algunas de las víctimas jamás aparecieron, pero en los años 70, la familia de Demetrio Raso, que había señalado el lugar de la fosa, lo desenterró y lo llevó al cementerio de Villabáñez sin ayuda de nadie.

Mariano Hernández vive todavía, y recibió con emoción un caluroso homenaje que el pueblo le ofreció como símbolo vivo del sufrimiento que padecieron todas las víctimas.

La Parrilla

Orosia Castán — 2010-11-29T13:41:19Z

En plena Tierra de Pinares, dominando el valle del Duero desde su altura, el municipio de La Parrilla abarca una extensión de 45 kilómetros cuadrados.

El 18 de julio de 1936 los rumores de sublevación militar llegaron a La Parrilla desde Tudela de Duero, cuyo alcalde, siguiendo instrucciones del Gobernador Civil de Valladolid, tomaba precauciones.

Sin embargo, pasó la tarde y llegó la noche sin que nada extraño ocurriera, por lo que los parrillanos se retiraron a sus domicilios. Acababa así un sábado más, que iba a ser el último que transcurriría en paz.

El domingo 19 llegaron ya noticias muy poco tranquilizadoras: el vecino pueblo de Tudela estaba siendo ocupado por guardias civiles y paisanos armados, quienes tomaron el ayuntamiento. El alcalde de La Parrilla, Demetrio González Sanz, aconsejó a sus convecinos que se mantuvieran tranquilos y procuraran seguir con su vida normal; y así se hizo en todo el pueblo.

Pese a los rumores, cada vez más inquietantes, el pueblo se mantuvo sereno hasta el miércoles, día 22. Ese día, fuerzas de la guardia civil procedentes de Tudela de Duero y encabezadas por el teniente sublevado Julio Maeso Hoyos, acompañadas por civiles armados, hicieron su aparición en La Parrilla y se dirigieron al ayuntamiento, donde estaban citados varios vecinos de la localidad.

El objetivo de esta reunión era destituir a la Comisión Gestora legal, imponiendo en su lugar a unos nuevos gestores, cómplices del golpe de estado. A las ocho y diez de aquella tarde, se consumó la traición en La Parrilla, y comenzaron las detenciones, los asesinatos y los atropellos de los golpistas sobre todos aquellos vecinos que habían apoyado al régimen legal, la República.

GESTORA MUNICIPAL LEGAL

La Gestora Municipal legal estaba compuesta por los siguientes vecinos:

Demetrio González Sanz, alcalde
Eusebio Aguado Merino, concejal
Blas Andrés Abreu, concejal
Mariano García Martín, concejal
Romualdo Gutiérrez del Olmo, concejal

Varios vecinos, entre los que se encontraba el alcalde, fueron detenidos y encerrados en el ayuntamiento. El día 25, viernes, Demetrio González, alcalde constitucional de La Parrilla y persona de una gran calidad humana, caracterizado por su ilusión y su trabajo para mejorar el pueblo, fue sacado del calabozo por un grupo de civiles armados, entre los que había varios procedentes de Tudela.

Atado e indefenso, Demetrio fue conducido hasta el paraje conocido como Las Cuestas de La Parrilla, donde fue apaleado y vejado; los testimonios explican que fue arrojado por los terraplenes que dan nombre a la zona, y tiroteado hasta la muerte.

D.S., carretero, tuvo la desgracia de coincidir aquella noche con los asesinos en una posada de Tudela de Duero, a donde llegaron tras cometer el crimen. Mientras bebían, contaron cómo habían colgado al alcalde de un pino. Escenas y confesiones como ésta se sucedían aquellos días en las cantinas y tabernas de los pueblos, lugares de reunión de los verdugos, y donde las familias de las víctimas podían enterarse de los detalles de las muertes de los suyos.

El cuerpo de Demetrio fue finalmente recogido y enterrado en el cementerio civil de la localidad, en una fosa sin señalamiento ni identificación de ningún tipo, situación ésta que continúa en la actualidad.

Casi todos los detenidos de La Parrilla fueron trasladados a las Cocheras de Tranvías de Valladolid, donde pasaron a engrosar el gran número de detenidos procedentes de todos los pueblos de la provincia.

La mayor parte de los parrillanos trasladados a las Cocheras logró conservar su vida, pese a las continuas sacas y asesinatos que se producían a diario, a manos de falangistas sedientos de sangre. Sin embargo, el vecino Mariano García Martín, de 57 años, sufrió peor suerte. Fue sacado de las Cocheras y paseado junto con un grupo de hombres y mujeres de otras localidades, aunque salvó milagrosamente la vida al caer desmayado durante la ejecución. Sin embargo, no se libró del tiro de gracia, que recibió en la cabeza. Aun así sobrevivió y fue conducido al Hospital Provincial, donde lo curaron. Mariano pudo regresar a La Parrilla, aunque su estado era pésimo. El tiro recibido lo dejó ciego y no pudo recuperarse. Falleció en su casa el nueve de marzo de 1937, y nada más conocerse la noticia, grupos de vecinos que simpatizaban con la nueva situación se plantaron ante la casa del fallecido, cantando coplas burlonas y riéndose de la familia.

Otros dos detenidos en La Parrilla fueron llevados a Las Cuestas por los falangistas. Al primero, un pastor itinerante llamado Barciela, lo asesinaron en ese lugar, mientras que el panadero Francisco Laguna logró escapar y llegó hasta Tudela de Duero, salvando la vida.

La vida en La Parrilla se hizo difícil y muy dura para las familias de los republicanos, pues se vieron postergadas y sufrieron insultos, humillaciones y abusos de todo tipo durante años, de manera que algunos de los supervivientes afirman que la vida se les acabó en el año 1936.

Los vecinos de La Parrilla detenidos en las Cocheras de Valladolid no estuvieron mucho tiempo encarcelados, aunque jamás pudieron olvidar lo que vivieron allí. Fueron alrededor de veinte, de los que conocemos los siguientes nombres:

Agustín Gutiérrez
Agustín Santos
Alejandro San José
Blas Andrés
Elías Inova
Esteban Gutiérrez
Esteban Vela
Francisco Laguna
José Garrote
José Potente
Juan Ceballos
Mariano García
Mariano Sanz
Ofronio Vela
Primo Alarcia
Remigio Gutiérrez
Romualdo Gutiérrez
Teodoro del Pozo

Olivares de Duero

Orosia Castán — 2010-10-29T17:35:21Z

Olivares de Duero es una pequeña localidad muy próxima a Quintanilla de Abajo (ahora “de Onésimo”), separada de ésta por el río Duero. Precisamente en Quintanilla existió una Casa del Pueblo importante, con numerosos afiliados, muchos de ellos de Olivares. Esta organización estuvo siempre en el punto de mira de los falangistas de Peñafiel, perfectamente uniformados y armados, quienes en julio de 1936 protagonizaron múltiples acciones violentas por toda la zona.

Los jornaleros de Olivares habían acogido con alegría el advenimiento de la República, en 1931; el pueblo entero estaba en la Plaza celebrándolo. La hermana del cura salió al balcón y empezó a dar vivas a Cristo Rey, y unos cuantos la hicieron callar, insultándola. Después, en el 36, fue una de las personas que hicieron la lista, junto con su hermano.

Antes del golpe se movía por los alrededores una buena patrulla de jóvenes falangistas, la cual hacía instrucción en varias fincas cercanas. Sus integrantes eran de todos los pueblos cercanos y hasta de la capital.

En todo caso, los jornaleros de Olivares, que estaban muy unidos a los de Quintanilla de Abajo, lucharon por conseguir que las mejoras laborales dictadas por la República se hicieran efectivas, y para ello acudieron a los mítines de la época y proclamaron huelgas; actividades que les costarían la vida.

A lo largo de la tarde del 12 de septiembre de 1936 fueron detenidos:

Marcial Lázaro Miguel, nacido en 1903, socialista, casado.
Mauricio Lázaro Miguel, nacido en 1905, socialista, casado, tres hijos menores.
Gaudencio Toribio Sinovas, nacido en 1900, socialista, jornalero, soltero.
Teodoro González de Diego, nacido en 1904, socialista, jornalero, soltero.
Félix Cortijo Toribio, nacido en 1906, socialista, soltero, jornalero.
Gonzalo Gómez Benavente, nacido en 1915, socialista, soltero. Supuestamente sobrevivió unos días.

La detención de estos vecinos se realizó en Olivares, mientras trabajaban; los responsables fueron falangistas procedentes de Peñafiel, armados, y perfectamente conocidos por la gente de la zona; el lugar de reclusión fue el ayuntamiento de Quintanilla, donde todos los detenidos fueron torturados sin piedad, tal y como refieren los testigos de los hechos, quienes recuerdan con terror que “los gritos se escuchaban perfectamente en la plaza”.

Al clarear el día 13 de septiembre, todos los detenidos fueron sacados y obligados a subir a un camión que esperaba en la puerta del ayuntamiento. Los hermanos Lázaro iban atados entre sí; Gaudencio Toribio fue arrojado al camión como si se tratara de un fardo, con las piernas colgando (“iba como un pelele, con las piernas y los brazos rotos”). Varios vecinos pudieron contemplar la lamentable escena, ocultos tras las ventanas de los edificios. A continuación, el camión enfiló la cuesta que conduce al Monte Alto, donde fueron asesinados.

El guarda del monte se llamaba Teodoro Mozo y era natural de Traspinedo. Fue el principal testigo de los hechos, los cuales contó en Quintanilla, en Olivares y en Traspinedo. Según dijo, los asesinos intentaron que las víctimas cavasen su propia fosa; las dos víctimas más fuertes eran los hermanos Lázaro, quienes se negaron en redondo, siendo apaleados y golpeados con las culatas de los fusiles y atados a un árbol. Tras el asesinato, que se produjo con las víctimas metidas ya en la fosa, los asesinos echaron sobre ellos tierra en poca cantidad, dejando los cuerpos semienterrados.

Teodoro Mozo se mantuvo escondido durante un buen rato, atemorizado por la posibilidad de que lo vieran u oyeran; por fin, escuchó quejidos provenientes de la fosa y se acercó, viendo que una de las víctimas se movía y se quejaba.

TESTIMONIO DE G.S.M., sobrina del guarda de campo Teodoro Mozo, testigo de los hechos:

“El guarda del monte era de Traspinedo, era primo carnal de mi madre. Vivía en el mismo monte, en una casa de la finca. Todo se supo por él. Dijo que vio cómo los mataban, pero que Gonzalo quedó vivo y que él lo recogió y lo cargó hasta su casa. Intentó darle curas; lo cuidó casi quince días. El chico estaba muy mal y aun así le pedía todo el tiempo que lo llevase a su casa, pero Teodoro lo tuvo guardado. Marchaba a su labor y lo dejaba trancado donde los animales, por miedo a que lo viese alguien, pues si lo encontraban allí, los matarían a los dos.

Un día volvió de dar la vuelta al monte y lo encontró muerto encima de la tapia. Se ve que quiso volver a su casa, porque estaba obsesionado con eso. Tuvo que cogerlo y llevarlo otra vez a la fosa, donde lo enterró encima de los demás.

Mi tío estaba malísimo. Siempre decía: me voy a morir por culpa de los de Olivares; los veo todos los días.

Murió muy pronto; estaba completamente estropeado de los nervios”.

En Olivares había una lista de casi ochenta personas. El veterinario, llamado don Florentino, vio la lista, la cogió y la rompió. Higinio, teniente de alcalde, también se opuso, así como don Germán Capillas, cura de Dueñas (Palencia), quien se atrevió a protestar en el ayuntamiento de Quintanilla cuando torturaban a los detenidos, y fue arrojado por las escaleras. Se marchó y no supieron más de él.

Además de estos vecinos, otros muchos fueron detenidos:
Llevaron a la cárcel a Zósimo Lázaro Miguel, hermano de dos de los asesinados.
Tomás González Benavente, alcalde constitucional, de cincuenta años de edad, fue condenado a veinte años. Cumplió en la cárcel de Lugo. Fue puesto en libertad en 1943, tras lo cual tuvo que ir desterrado a Tudela de Duero. Asimismo, le fue aplicada la Ley de Responsabilidades Políticas, a consecuencia de lo cual fue multado y le incautaron todos sus bienes.
Florentino Pérez Martínez, cuyas propiedades también le fueron incautadas.
Julián Cuesta Miguel, de treinta años de edad, secretario de la Casa del Pueblo, fue condenado a veinte años. Salió de prisión en 1941 y estuvo en libertad vigilada hasta 1945.

En enero del 37 apareció en Olivares un camión lleno de falangistas; formaron en la Plaza a todos los mayores de 18 años y los llevaron al frente. Allí desapareció otro de los hermanos Lázaro, Rigoberto, apodado “Largo Caballero”, así como otro joven llamado Julián, que murió en la provincia de Huesca el 27 de marzo del 37. “Entre unas cosas y otras, murieron quince hombres”.

LA FOSA

En el Monte Alto, situado en el término municipal de Quintanilla de Abajo, se halla una fosa común conocida por muchas personas de los alrededores. El 7 de noviembre de 2.003, un amigo natural de la zona nos llevó hasta ella.

Muy cerca del vallado de una finca llamada La Planta, y rodeada de pinos muy antiguos, la fosa aparece perfectamente definida como un túmulo que se levanta veinticinco o treinta centímetros sobre el nivel del suelo. Sobre su superficie hay una cruz formada por piedras de mediano tamaño. La fosa está a la derecha del camino. Los árboles y las jaras la ocultan a la vista.

Nuestro amigo nos contó que a esta fosa alguien ha llevado flores durante todos estos años, hasta 2002, y a partir de entonces quedó abandonada. Allí están enterrados los seis hombres del pueblo de Olivares de Duero a los que trasladaron en un camión desde Quintanilla de Abajo, en cuyo ayuntamiento permanecieron detenidos. A la cabeza del grupo de falangistas estaban Adolfo Murón, de Peñafiel (del que ya nos han hablado en otras localidades), y el alcalde recién nombrado por los golpistas. Nos dijo que mataron inicialmente a cinco de los detenidos, mientras el último, un chico joven, les hablaba, dicen que rezaba. En ese momento, uno de los falangistas le pegó dos tiros.

Esta finca, en el año 36 era propiedad de una marquesa y de su marido. Cuando se enteraron de lo sucedido, tuvieron un gran disgusto y se produjo un enfrentamiento con las nuevas autoridades de Quintanilla, indicando que no tolerarían que volviera a suceder algo así en sus tierras.

Casi todas las familias de estas víctimas lo pasaron muy mal, ya que fueron acosadas, insultadas y perseguidas por sus propios vecinos. Algunas viudas llegaron al extremo de tener que pedir por los caminos para sobrevivir.

Año tras año, sin embargo, la fosa era marcada y aparecían flores sobre ella. El lugar pervivió en la memoria de las familias, que impidieron que el olvido hiciera desaparecer el rastro de sus seres queridos.

Por fin, en el año 2006, un grupo de voluntarios y amigos de Valladolid, requerido por las familias, exhumó la fosa. Allí se encontraron los restos de todos los asesinados, rodeados de todo tipo de municiones.

Los restos fueron enterrados en el cementerio de Olivares el día 1 de abril de 2006, donde se celebró un pequeño homenaje.

Las familias declararon que habían alcanzado la paz y la tranquilidad gracias a la recuperación de los restos, lamentando únicamente que este hecho no se hubiera producido antes.

Todas las actividades, desde la primera entrevista hasta el homenaje en el cementerio, fueron realizadas a nivel particular, sin ningún tipo de ayuda ni apoyo por parte de las instituciones.

La alcaldía del pueblo, del Partido Popular, a pesar de la petición expresa de los familiares, casi todos muy ancianos, ni siquiera hizo acto de presencia.